Guest
🔻Описание лекции (разверни)🔻 Очередная лекция священника Константина Корепанова в Храме на Крови г. Екатеринбурга от 26 февраля 2024 года началась с беседы на тему только что прошедшей Недели о мытаре и фарисее. Содержание: 0:00 – Притча о мытаре и фарисее. Две ошибки фарисея. Первая ошибка – его поверхностный взгляд на себя. Он считает себя хорошим, видит свои дела, но не замечает состояния своего сердца. Вторая – он отстранен от других людей, гнушается грешниками, искренне считает себя не таким, как они. 05:38 – О проявлениях фарисейства в нас 14:09 – Почему, придя в Церковь, нужно бояться закваски книжников и фарисеев? Как не стать фарисеем? Первый способ не стать фарисеем – оставаться грешником. Этот способ нам не подходит, ведь человек в Церкви как раз чувствует облегчение, освобождается от гнёта греховной жизни, и он не желает оставаться во грехах. Придя в Церковь, он упорядочивает свою жизнь, вкладывает много сил в молитву, в чтение духовной литературы, выполняет аскетические действия. Ему становится легче жить, он чувствует духовный подъем, но одновременно с этим в нем неизбежно начинает развиваться закваска фарисейская. Казалось бы, мы имеем безвыходную ситуацию, когда оба варианта плохи: и жить в грехе, и становиться фарисеем, эти грехи оставляя. Как быть? 23:40 – Один способ не стать фарисеем в Церкви. Чтобы иметь противоядие против закваски фарисейской, нам нужно научиться нормальному отношению ко всякому человеку, особенно к явному грешнику. Нужно научиться относиться к другому не просто вежливо, но доброжелательно, бережно, с нежностью. Наше движение к Богу должно совпадать с движением к человеку, а исполнение заповедей в отношении к Богу не должно отменять или подавлять исполнение заповедей относительно человека. Не должно быть перекоса в этих движениях. Нормальная жизнь человека невозможна без разворота своим лицом к брату своему. 35:10 – Недостаточно относиться к человеку вежливо, нужно ещё увидеть в нем ближнего и не закрывать от него своего сердца. Кто бы он ни был этот человек, он – тот, за кого умер Христос. Огорчая ближнего, мы огорчаем Христа, делаем что-либо против ближнего – делаем это против Христа. Вежливость не должна порождаться нашим человекоугодием, а возникать из-за нашего страха и трепета не сделать чего-либо против Христа, не стать Христу чужим, не потерять с Ним связь. Наше движение к Богу, к храму, к духовной жизни должно быть соразмерно тому, что мы делаем в отношении нашего ближнего. Когда мы этому научимся, фарисейская закваска в нас развиваться не будет. Не будет по двум причинам. Во-первых, пытаясь открыть своё сердце ближнему, мы поймем, что сердце наше не хочет этого делать, что оно у нас больное. В процессе этого делания мы утверждаемся в мысли, что мы сами являемся грешниками. Во-вторых – мы перестанем пренебрежительно относиться к другому человеку, сознавая, что Христос умер и за него тоже. Если я прощен, то прощен и он, если Бог милует меня, Он может помиловать и его. Человек приходит к мысли, что если Бог спасает его, такого грешника, то спасет и его близких (ребенка, мужа, родителей и т.д). Если Бог привел в храм меня, хотя моя жизнь до этого момента была безбожной, то почему я думаю, что с ребенком моим подобного не произойдёт? И мы начинаем думать не о том, чтобы кого-то куда-то направить, кого-то просветить, а о том, чтобы хоть в какой-то мере явить любящий лик и внимательную заботу тем, кто Промыслом Божьим есть вокруг нас. Автор: Константин Корепанов Видеозапись: Евгений Вейн. Карта Сбербанка о. Константина Корепанова для пожертвований: 2202 2050 2739 2247 В сообщении к переводу нужно делать пометку “Пожертвование“ #оКонстантинКорепанов
