Guest
В данном ролике Шриман Нанда Нандан прабху рассказывает о 5-ти уровнях сознания человека по Ведам. Когда мы имеем в виду знания пришедшие к нам снаружи через органы чувств и изнутри через озарения, то условно для облегчения усвоения принято структурировать этот процесс на пять градаций. Анна-майа коша (базовые инстинктивные потребности) Прана-майа коша (уровень энергии и здоровья) Гьяна-мано майа коша (уровень ума) Вигьяна-майа коша (уровень осознания) Ананда-майа коша (уровень духовного потока) В любых священных писаниях, оставленных для нас мудрецами, содержится колоссальный объём слов, образов, стихов, сутр, катранов причём в невероятно сжатом объёме и к тому же имеющих ещё и многомерную суть в зашифрованном виде. Удивительно, но на какой бы странице вы не открыли, какой бы стих не начали – читать, открывается окно в духовное измерение… причём вкус истины будет одинаковый. Однако, когда мы имеем в виду знания абсолютной истины, она приобретает определённые градации. Для человека это так, потому что есть знания, воспринимаемые чувствами, есть знание, которое чувствами не воспринимается. Причина, кроется в том, что чувства, ограничены своим спектром чувствительности. Отсюда следует, что восприятие чувств – это называется [пратьякша], то, что я могу видеть, слышать, обонять, пробовать на вкус, касаться и размышлять над этим. Это [пратьякша]. И, вот, как правило бывает очень трудно выйти за пределы этой области[пратьякша].
