Guest
🔊 Слушать аудиоурок полностью ➔ 5. Сахих Муслим. Книга о посте - 🔴 Лекции по «Сахиху Муслима» в Телеграм - 🌎 Из слов сподвижника لَوْ أَمْسَيْتَ «Если бы ты подождал до вечера...» (аль-Бухари (1941) и Муслим (1101)) можно ли сделать вывод, что, значит, вечер наступает после заката солнца? Мы говорим: «вечерние поминания Аллаха (зикры)». Когда наступает вечер? Есть разные мнения, но, а Всевышний Аллах знает лучше (Аллаhу Та'аля а'лям), уже после послеполуденного намаза ('асра) наступает вечер. Почему тогда здесь говорит сподвижник: لَوْ أَمْسَيْتَ «[О], если бы ты подождал до вечера [о Посланник Аллаха]»? Имеется в виду когда уже наступит такой настоящий вечер, когда солнце совсем сядет. А так, «вечер [вообще] после 'асра», — говорит шейх Ибн 'Усаймин. И ещё один вопрос мы затронем. Шейх Ибн 'Усаймин затронул его, но мы немножко подробно его коснёмся, потому что это актуально в некоторых местах. Как вы знаете, солнце садится по-разному в разных местах, в одной стране и другой садится по-разному. Точно так же в одном месте оно садится по-разному, в зависимости от того, на какой высоте находится человек. Шариат привязал окончание поста (фитър) к исчезновению солнечного диска, поэтому для каждого человека своё положение (хукм), в зависимости от места, где он находится в момент заката. Человек не совершает послезакатный приём пищи (ифтъар), пока не сядет солнце там, в том месте, где он находится, даже если в другом месте солнце уже село. Если кто-то (и это наш вопрос) живёт в высоких зданиях, небоскрёбах, он не разговляется, пока не сядет солнце для него, даже если солнце село для тех, которые находятся внизу. Пока у него на горизонте не исчезнет солнце, он не разговляется. Есть слова по этому поводу древних учёных, тогда эта проблема, этот вопрос тоже был — люди, которые прибывают в Александрию (Искандерию), если поднимаются на Александрийский маяк, ещё долго видят солнце после того, как оно садится для тех, которые на земле. Могут ли они разговляться? Есть фетвы древних учёных ('уляма), они говорили: «Нет, не могут», потому что у каждого свой хукм, к каждому обращение в соответствии с его ситуацией. Шейха Ибн 'Усаймина (да помилует его Всевышний Аллах) спросили о людях, которые где-то на горе, и тех, которые в низинах (долинах), людях, которые находятся в каких-то высоких зданиях. Шейх Ибн 'Усаймин говорит в «Шарху ль-мумти'», что у каждого из них своё положение (хукм): у кого село солнце, для того настал фитър, ифтъар, если не село, то нет. И он сказал: «Если муаззин читает азан, а ты находишься на какой-то возвышенности (высоком месте) и видишь солнце, тогда не разговляйся». То есть человек, который живёт в высотных зданиях (если кто-то из вас особенно будет в Эмиратах, будете жить на каком-то 92-м, 120-м или ещё каком-то этаже), должны учитывать временную разницу в отношении заката солнца, есть разница там наверху и на поверхности земли. И Управление по фетвам (Дару ль-ифта) в Дубае издало такое фетву, сказало, что от жителей этого небоскрёба «Бурдж-Халифа», который состоит из 160 этажей, которые живут высоко, требуется откладывать ифтъар, в месяц Рамадан делать его попозже — через две минуты после азана на магриб, если они живут между 80-м и 150-м этажом; для тех, которые живут на 150-м и выше, время наступает на три минуты позже азана; те, которые живут ниже 80-го этажа, делают ифтъар в соответствии с азаном на земле. Как бы то ни было, учитывается это, для каждого свой хукм. И, Аллаhу Та'аля а'лям, это более правильное мнение в этом вопросе. Тесты, статьи и короткие уроки - 🔊 Все новые лекции шейха Абу Яхьи на Google Диске Ссылки на соц. сети: : Instagram — YouTube: Группа в Facebook — ✅ ⏳ Канал сайта в Телеграм - Короткие уроки | Основы Ислама - Короткие уроки || Видео - #АбуЯхьяКрымский #пост #разговление #небоскрёб #высота #солнце #закат #шариат #высотки
