(Говорит шейх Салих Аль-Фаузан): Вторая причина ответа на мольбу – он повторяет: «О Господь, о Господь!». Он добивается Его расположения (тавассуль) посредством Господства, и это относится к узаконенном видам тавассуля. Такие как тавассуль посредством Его Имён и Качеств, Господства – всё это причины для ответа. [Примечание от редактора стенограммы]: Сказал имам Ибн Роджаб аль-Ханбали: «И тот, кто поразмыслит над дуа, упомянутыми в Коране – увидит, что большинство их начинается с имени “О Господь!“ (ар-Робб). Как слова Аллаха: “Господь наш! Дай нам в этом мире благое, и в будущем мире благое, и защити нас от мучений Огня!“ И слова Аллаха: “О Господь наш! Не взыщи с нас, за то, что мы позабыли или ошиблись! Господь наш! Не возлагай на нас бремя, которое Ты возложил на наших предшественников. Господь наш! Не обременяй нас тем, что нам не под силу“ И слова Аллаха: “Господь наш! Не отклоняй наши сердца после того, как ты наставил нас!“ И подобного в Коране много. И спросили Малика и Суфьяна ас-Саури о том, кто начинает свое дуа: “О мой Господин!“, и они сказали: “Пусть говорит: “О мой Господь!“, и добавил Малик: “Так, как говорили Пророки в своих дуа“.» Источник: “Джамиу аль улюм уаль хикам“, шарх 10-ого хадиса. [Конец примечания]
Hide player controls
Hide resume playing