Guest
Объяснив эфесянам, как зрелая христианская община существует и живет в Святом Духе и во Христе, Павел переходит к практике. Он показывает, как изменяется самосознание; что происходит, когда Христос преображает жизнь через пребывание Святого Духа; он использует образ ношения одежды и переодевания. Начало христианской жизни подобно тому, что человек снимает одежду, по которой было видно, кем он был раньше, и надевает новую одежду, которая свидетельствует о том, что чело- век начал новую жизнь. Но стать христианином — это не то же самое, что снять старую одежду на ночь только для того, чтобы снова надеть ее утром. Христианин должен избавиться от нее навсегда. Таким образом, мы оставляем, отказываемся или выбрасываем, как «тщету» (Флп. 3:7, 8), «пустое» языческого мира, что включает в себя греховное мировоззрение и образ жизни царства мира сего. Вместо этого мы становимся новой личностью, приобретаем новое гражданство и новое удостоверение личности, которое является пропуском в Царство Божье.
