Guest
#оКонстантинКорепанов Проповедь священника Константина Корепанова 2 декабря 2021 года на Божественной Литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга.На богослужении читалась притча о домоправителе, который использовал не принадлежавшее ему имущество не на пользу своего господина, а на выгоду себе (Лк.16:1-9). В чем же смысл этой притчи? Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Сегодня вы слышали притчу, одну из самых непонятных для нас, нормальных праведных христиан, притчу. У некоего человека богатого был домоправитель. Домоправитель был не чета нам, то есть, лентяй, человек не очень хороший и ничего не делающий. Прибытка в имение своего господина он не приносил, и поэтому господин, хозяин дома, решил его уволить. И думает этот домоправитель: «Что же мне тогда, бедолаге, делать? Копать я ленюсь, просить стыжусь. На что жить-то буду?» И тут в его голову пришла замечательная мысль: поскольку господин его был богатый и должников у него было много, он позвал этих должников и на правах мажордома, на правах управителя сделал некоторые перерасчеты. Спрашивает у одного: «Ты сколько должен моему хозяину?» Тот говорит: «Сто мер масла». Он говорит: «Давай, расписку переписывай. Пиши – пятьдесят». Другого спрашивает: «А ты сколько должен моему хозяину?» Тот говорит: «Сто мер пшеницы». Он говорит: «Давай, эту долговую расписку мы уничтожим. Срочно пиши – восемьдесят». И на этом основании, когда потом закончились его полномочия, он радостный ушел со своей должности, потому что теперь он знал, что каждый из этих облагодетельствованных им людей с радостью пустит его в дом и будет его кормить. Ну, у одного поживет годик, у другого поживет годик, у третьего поживет. Он многим людям сделал добро. Принес он ущерб своему господину? В общем-то нет. Господин и так был богат, и так бы никто ему ничего не отдал. По расписке они должны были много, а отдать они не могли. И хозяин это знал, и рассчитаться с ними было трудно: они и с тем, что переписали, не рассчитались бы. Но каждый из этих должников почувствовал себя должным, обязанным сделать что-то для этого неправедного домоправителя, и, таким образом, пусть не на всю оставшуюся жизнь, но на какое-то время он обеспечил себя жильем, постелью и едой. Он не думает о том, что будет дальше. Он вообще редко, когда думает. «А как-нибудь выкручусь в очередной раз». Но самое загадочное – в общем-то, ситуация понятная, хотя, конечно, не про нас. Мы такие вещи никогда сроду делать не будем. Мы – люди иной эпохи, мы – люди принципиальные, мы – люди, которые сами поблажек не ждем и другим никогда поблажки не даем. Поэтому мы живем так, как живем – принципиально, но плохо. Ну, пусть плохо, зато – принципиально. А самое неожиданное в этой истории - то, что этот хозяин, узнав о том, что сделал домоправитель, его похвалил. Он знает, что он не понес убытка, - он достаточно богат, - и он, в отличии он нас, принципиальных, не жадный человек. Люди принципиальные обычно жадные. Ну, типа «я же заработал, вот иди заработай и ты. Что это я тебе буду милостыню давать? Что, думаешь, эти деньги даром даются? Я работаю не покладая рук. Иди - работай и ты». А этот человек не был принципиальным, потому был щедрым. И когда он услышал, что хитрый домоправитель так интересно поступил – ведь его ждала нищета на улице; его бы никто домоправителем больше не принял, – а этот человек выкрутился, обеспечил себе безбедную жизнь на ближайшие несколько лет. Повеселился его хозяин догадливостью своего домоправителя: и убытка никому не принес, по большому счету, и жизнь себе обеспечил, и добро людям сделал. Конечно, нам даже слушать эту притчу противно. Каждый совестливый, принципиальный человек просто негодует, видя это проявление обычной человеческой сделки, обычного человеческого лукавства и хитрости. И невдомек нам, почему совсем простые люди очень часто становились героями средневековых легенд, баллад, историй, в том числе, и житейских игр. Нам не понять. Мы слишком принципиальны, мы слишком щепетильны. А Господь, делая вывод из этой притчи, которую Он рассказал, вместе с хозяином порадовался, – а потом говорит: «Вот, смотрите: сыны века сего догадливее сынов света, в своем роде». То есть, Он знает, что человек этот лукавый, но поступил-то он умно – он обеспечил себе жизнь, никого, в сущности, не обидев. Вот, - говорит – и вы идите и приобретайте себе друзей от маммоны неправедной». мы не будем сейчас смотреть, что такое маммона неправедная, - а то еще обидимся все на то, сколько у нас в нашей принципиальной жизни неправды. Но главное - не в этом. Он говорит: «Приобретайте себе друзей. Дружите с людьми. Делайте им добро в любом случае, в любом виде, в любое время, в любом состоянии»... Окончание в первом комментарии к этому видео. Автор: Константин Корепанов Видеозапись: Сергей Комаров Текстовая запись: Светлана Наумова, Елена Плотникова. Номер карты Сбербанка отца Константина Корепанова для пожертвований: 4276 1619 7628 0395 В сообщении
