Guest
Жить в Боге, чтобы плодоносить. Проповедь священника Константина Корепанова. Видеозапись сделана в ночь с 25 на 26 октября 2024 года на Божественной литургии, которая по традиции состоялась в Верхней Пышме в крестильном храме святителя Стефана Великопермского (в этот раз пораньше, потому что на первую субботу ноября выпадает Дмитриевская родительская суббота). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сегодня мы слышали в Евангельском чтении притчу. И Христос говорит, что притча есть самый естественный язык для разговора с народом. Отец Амвросий уже сказал вам по поводу одной из читаемых сегодня притч, что Царство Божье – как семя, и восходит незримо, неведомо, непонятно как. Конечно, люди сейчас стали умными, создают иллюзию того, что они много знают, хотя, на самом деле, в лучшем случае, они просто описывают процесс. Они не знают, почему это так. Они просто описывают так, как это происходит. А ни механизма скрытого, ни цели, ни причины подлинной всех основных действий этого мира, они не знают. Ну, нам кажется, что мы знаем, как растёт семя, и нам кажется, что мы знаем, как растёт человек во Христе. Но мы ничего не знаем, и это – хорошо, и это – благо, потому что пришел человек в Церковь, не соблюдал Великий Пост: «Сил моих нету, Господи, соблюдать Великий Пост!» Проходит лет 30, – и всё у человека, более или менее, налаживается, если он действительно живёт во Христе. И приносятся какие-то плоды, и приходит понимание, и он осознанно причащается, и со слезами кается. И одна из главнейших ошибок нашей жизни, именно у наших современных людей, – это поспешность, торопливость. Нас давно сбили с пути истинного и говорят о том, что всё должно приносить эффект очень быстро. На самом деле, жизнь – процесс медленный. Быстро только тараканы размножаются. Все настоящее, все подлинное – медленный процесс. И надо привыкнуть к тому, что семя жизни, брошенное в нас Сеятелем, восходит медленно. Нам только нужно знать, что́ мы должны делать сегодня, что́ должны делать сейчас, вечером, что́ мы должны делать завтра. Но будем ли мы делать завтра то, что должны были делать с вечера, – это вопрос большой. Может потребоваться совсем другое. Но большего от нас никто ничего и не требует. Просто надо каждый день сегодняшний пытаться исполнять заповеди Божьи, пытаться осуществлять волю Божью. И если это не получается, плакать, каяться, чтобы удержать себя в благодати Божьей. Но из читанных сегодня есть еще одна притча. Притча тоже хорошо известная, – притча о горчичном зерне. Крошечный эпизод: садится в землю крошечное, малюсенькое зёрнышко, а вырастает огромное горчичное дерево, – так что под его сенью могут прятаться многие. Нам притча эта ничего не говорит, потому что у нас ничего подобного нет, но сам по себе образ этот очень нам полезен. Я уже много раз об этом говорил: что мы понимаем свою жизнь во Христе системно неверно. Потому что, как только мы пришли в Церковь, поплакали на коленках у какой-нибудь иконы, может быть, – перед аналоем на исповеди, причастились, – и вот чуть-чуть, ну чуть-чуть только нас те обстоятельства, которые привели нас в церковь, отпустили, – и мы сразу понимаем, что́ надо делать. Что? Ну – ближних спасать, естественно. Что ещё? Чем вы занимаетесь? Спасаете ближних, детей, внуков, соседей, невесток, снох, братьев, сестер, двоюродных, троюродных, подружек, – всех подряд надо: «Вот, знаешь, я там была, я там плакала, тебе там обязательно надо побывать». «У нас такой батюшка, у него такая борода, прямо до пояса, тебе обязательно нужно у него побывать». «Слушай, я в Евангелии прочитала, там такие слова чудесные, обязательно прочитай, вот я тебе подарила, вот пусть оно у тебя будет». И, кроме всех прочих неурядиц, которыми сопровождается это кардинально неправильное действие, это приводит к разорению нашей собственной души. Потому что, во-первых, мы оставляем волю Божию, мы не делаем того, что созидает нашу душу. Во-вторых, мы все уверены, что сами-то мы спасены; любое же самомнение и любая самоуверенность есть признак гордыни, а Бог гордым противится, – стало быть, у нас ничего не получится. Но мы будем закосневать в своей гордыне и отдаляться от Христа дальше и дальше, всё больше превращаясь в фарисеев. И третье: мы видим, что наши усилия по спасению близких успехом не увенчиваются; конечно, если мы достаточно авторитарные, авторитетные, и у нас есть еще порох в пороховницах, мы можем, не очень–то спрашивая желания, притащить в храм и внуков и сыновей и даже отцов; можем и вообще набрать целый, скажем, автобус людей из этого нашего дома, ЖК или микрорайона, привезти их всех гуртом, чтобы их покрестить причастить – и дальше радоваться тому, что главное дело моей жизни выполнено. Но потом мы понимаем, видим, что эти люди так в Церковь и не ходят, так Христа и не чтут, Евангелие у них давно покрылось пылью, – мы унываем, мы переживаем. ... ... Окончание - в первом комментарии к этому видео. Автор: Константин Корепанов Текстовая запись: Елена Плотникова
