Guest
Ссылка на полную лекцию - 🌎 Дальше. Верующий, как говорит автор, должен быть доволен предопределением. О чём идёт речь? Это важно! Довольство предопределением бывает двух видов: один из них обязательный, второй желательный. Обязательный вид довольства — это довольство самим предопределением Аллаха (Пречист Он и Возвышен) как Его действием, Его волей. Аллах решил так, предначертал так — ты обязан быть доволен этим, т. е. решением, предопределением (къадъа) Аллаха, это обязательно (ваджиб). Что касается самого предопределённого, то здесь уже надо смотреть. Если это какие-то несчастья (масаиб), то человек не обязан быть довольным ими, но он обязан терпеть. Терпение (сабр) — это обязательно, довольство же этим — это необязательно. Произошла авария у человека, что-то случилось с его машиной — как решением Аллаха он должен, обязан быть доволен. Но самой этой аварией, тем, что произошло (пусть Аллах, Пречист Он и Возвышен, даст благополучие), человек обязан быть доволен? Нет, не обязан, но это желательно. Итак, положение (хукм) этого, что это желательно. Это что касается несчастий (масаиб). Что касается теперь грехов человека, то здесь мы говорим нет: грехи Аллах (Пречист Он и Возвышен) не любит. То, что это случилось по предопределению Аллаха (Пречист Он и Возвышен), — как решением Аллаха, что Аллах допустил это, мы довольны, но самим грехом мы довольны быть не можем. Почему? Потому что Аллах (Пречист Он и Возвышен) им недоволен, мы должны каяться. Здесь мы не говорим: «Желательно быть довольным им». Если же случаются несчастья, то, мы сказали, самим несчастьем человеку желательно быть довольным, но он не обязан, но обязан проявлять терпение (сабр), т. е. нельзя допускать такую вещь, как роптание, недовольство, негодование (джаз'). Он должен удерживать свою душу от этой вещи, которая называется роптание, недовольство, возмущение в душе (джаз'), это раз, второе — должен удерживать свой язык от жалоб и возмущений, жаловаться кому-то, кроме Аллаха (Пречист Он и Возвышен), жаловаться кому-то из творений: «Вот мне такую болезнь Аллах послал», проявляя недовольство, и третье, что он должен удерживать, — свои органы, руки от того, чтобы делать какие-то действия, которые являются проявлением недовольства, как бить себя по щекам, рвать на себе волосы, одежду или делать ещё что-то из таких вещей. Это называется проявлением терпения — удерживать себя от этих трёх вещей. И поэтому и сказано в хадисе: واعلَم أنَّ ما أصابَكَ لم يكُن ليُخطِئَك وما أخطأكَ لم يكُن ليُصيبَكَ «Ты должен знать: то, что тебя постигло, не могло тебя обойти, а то, что тебя обошло, не могло тебя постичь» (ат-Тирмизи (2516) и Ахмад (2669), аль-Албани назвал его достоверным). И вера без этого не может быть. Итак, это довольство предопределением Аллаха (Пречист Он и Возвышен) (ридъа би-къадъаи Лляh). Мы сказали, что хукм этого — мустахабб, если речь идёт о несчастии. Тесты, статьи и короткие уроки - 🔊 Все новые лекции шейха Абу Яхьи на Google Диске Ссылки на соц. сети: : Instagram — YouTube: Группа в Facebook — ✅ ⏳ Канал сайта в Телеграм - Короткие уроки | Основы Ислама - Короткие уроки || Видео - #АбуЯхьяКрымский #предопределение #довольство #терпение #покаяние #желательное #обязательное #несчастье #болезни #невежа #вера #иман
