Guest
Анандамайи Ма, при рождении Нирмала Сундари (30 апреля 1896 - 27 августа 1982) - индийская святая, большую часть своей жизни пребывавшая в космическом сознании. По представлениям её почитателей-индуистов, воплотившаяся в виде человека «Богиня» или «Бог, будь это Бхагаван, Брахман или Деви. Анандамайи Ма родилась в небольшой деревне с преимущественно мусульманским населением Кхеора в Восточной Бенгалии (ныне территория Бангладеш). Родители принадлежали к брахманам, были бедны, но очень благочестивы. Отец был горячим поклонником Кришны, вставал в три часа утра, чтобы петь гимны Кришне, часто в религиозном восторге уходил из дома и жене приходилось его искать и возвращать обратно. Мать - также была религиозна, в конце жизни она стала монахиней. С раннего детства девочка поражала своими необыкновенными способностями. Нирмала полностью осознавала и хорошо помнила то, что с ней происходило с самого момента рождения. Родители иногда наблюдали, как их дочь разговаривает с растениями и невидимыми для других существами. Из-за бедности и нужды Нирмала посещала школу только в течение двух лет, едва научившись читать и писать. Когда Нирмале исполнилось 12 лет и 10 месяцев, её выдали замуж. Браки в Индии ранние, но жена начинает жить с мужем только после достижения совершеннолетия, поэтому до 18-летнего возраста Нирмала жила в доме старшего брата мужа. Где она почти все время находилась в медитативном состоянии. Именно здесь, сосед по имени Харакумар, которого все считали сумасшедшим, начал поклоняться ей и днем и вечером, и обращался к ней как «Ма» Когда Нирмала стала жить с мужем вместе, то он, к своему горю, обнаружил, что сексуальная жизнь с женой совершенно невозможна. Как только он хотел от жены исполнения супружеского долга, то она впадала в обморочное состояние, её тело искажалось и цепенело и ему приходилось читать мантры, чтобы она пришла в себя. Однажды, когда он прикоснулся к телу жены, его словно ударило током. Когда Нирмале был 21 год, у нее навсегда прекратились менструации. Нирмала не могла выполнять и работу по дому, т.к. постоянно впадала в религиозные экстазы. Мужу Нирмалы предлагали жениться снова, он отказался, т.к. надеялся, что такое состояние жены временно, но потом он понял, что такое состояние жены не прекратится никогда, она была святой. В один из дней во время молитвы она пережила мистические состояния, в течение длительного времени произвольно исполняла трудные йогические асаны, тантрические жесты и позиции рук. Ее муж Рамани Мохан Чакрабарти, которому позже она дала имя Бхоланатх принял обет молчания и стал её первым учеником в декабре 1922 года. Нирмале тогда было 26 лет. Джьотискандра Рэй, известный как «Бхайджи», был одним из первых её близких учеников. В 1925 году он предложил назвать Нирмалу Анадамайи Ма, что означает «Мать проникнутая Блаженством». Она считала себя не только индуисткой, но и христианкой и мусульманкой одновременно. По свидетельству очевидцев, Анандамайи Ма обладала сверхъестественными способностями, например, излечивала людей от любых болезней лишь простым прикосновением. Но сверхъестественные способности - сиддхи - не были для нее целью, а были лишь побочными эффектами религиозной практики. Во время самадхи её тело начинало светиться так, что все окружающие видели это. Единственным смыслом жизни Анандамайи Ма была реализация Бога. У нее никогда не было учителя и она не знала религиозных текстов. Она не рассматривала себя как гуру. Однако она всегда готова была помочь людям, которые искали ее духовного наставления. Она несла людям мысль о том, что Бог пребывает внутри каждого человека, а весь мир представляет собой Божественное творение и его игру. Отличительной чертой Анандамайи Ма, по словам последователей, было стремление пробудить сильное желание к духовной жизни у каждого, кто с ней общался. В 1932 году Анандамайи Ма вместе с мужем переехали в Дехрадун. С этого времени вплоть до своей смерти, в 1982 году, она путешествовала по субконтиненту, никогда не останавливалась на одном и том же месте больше чем на две недели. С ней всегда путешествовала группа учеников, наблюдающих за тем, чтобы она была хорошо устроена. Они ухаживали за ней, как за ребенком, ибо она не чувствовала своего тела. Если ее не кормить, она бы не стала есть сама и никогда не просила еды. Даже если перед ней ложили еду, она ее не касалась. И чтобы предотвратить ее уход из этого мира, ученики, кормили ее из собственных рук. Часто она оставалась погруженной в божественный транс несколько дней подряд, едва дыша, с немигающим взором. Свами Шивананда, основатель Общества божественной жизни, называл Анандамайи «самым чистым цветком, который когда-либо рождала почва Индии». Парамаханса Йогананда считал Анандамайи «возвышенной святой». Канал на Ютуб: @yogawedanta #yoga #йога #анандамайима
