Guest
Анандамайи Ма родилась 30 апреля 1896 года в ортодоксальной вайшнавской брахманской паре Бипинбихари Бхаттачарья и Мокшада Сундари Деви в деревне Хеора района Типпера (ныне район Брахманбария) в современном Бангладеш. При рождении она получила имя была названа при рождении Нирмала Сундари (Деви). Ее отец, родом из Видьякута в Трипуре, был вайшнавом, певцом известным своей глубокой преданностью. Оба родителя происходили из уважаемых родов, хотя семья жила в бедности. Нирмала посещала сельские школы Султанпура и Хеоры примерно 2-4 месяца. Хотя учителя были довольны ее способностями, мать беспокоилась о умственном развитии дочери из - за ее постоянно безразличного и счастливого поведения. Когда ее мать однажды серьезно заболела, родственники тоже с недоумением отмечали, что ребенок остался внешне незатронутым. В 1908 году в возрасте двенадцати лет и 10 месяцев, в соответствии с сельским обычаем того времени, она вышла замуж за Рамани Мохана Чакрабарти из Бикрампура (ныне район Муншигандж), которого позже переименовала в Бхоланата.свекровь дома, большую часть времени занимается домашними делами в замкнутом медитативном состоянии. Именно в Аштаграмме набожная соседка Харакумар, которую многие считали сумасшедшей, признала и объявила о своем духовном возвышении, выработала привычку обращаться к ней “Ма“ и простиралась перед ней утром и вечером в почтении. Когда Нирмале было около семнадцати лет, она переехала жить к своему мужу, который работал в городе Аштаграме. В 1918 году они переехали в Баджитпур, где она пробыла до 1924 года. Это был безбрачный брак—всякий раз, когда Рамани приходили в голову мысли о похоти, тело Нирмалы приобретало качества смерти. В полнолуние августа 1922 года, в полночь, двадцатишестилетняя Нирмала провела свое собственное духовное посвящение. Она объяснила, что церемония и ее обряды открывались ей спонтанно, когда и когда их требовали. однако сложные обряды соответствовали обрядам традиционного древнего индуизма, включая подношения цветов, мистические диаграммы (янтра) и огненную церемонию (ягья). Позже она заявила: “Как мастер (гуру) Я раскрыла мантру. Как ученик, Я приняла ее и стала повторять“. Нирмала переехала в Шахбаг вместе со своим мужем в 1924 году, где он был назначен смотрителем садов Наваба Дакки. В этот период Нирмала впадала в экстаз на публичных киртанах. Джйотишчандра Рэй, известный как “Бхайджи“, был ранним и близким ее учеником. Он был первым, кто предложил называть Нирмалу - Анандамайи Ма, что означает “Пронизанная радостью Мать“ или “Пронизанная Блаженством Мать“. Он был главным образом ответственен за первый ашрам, построенный для Анандамайи Ма в 1929 году в Рамне, на территории Рамна Кали Мандир. В 1926 году она восстановила ранее заброшенный древний ашрам - Храм Кали в районе Сиддхешвари. Во время пребывания в Шахбаге все больше и больше людей начали тянуться к тому, что они считали живым воплощением божественного. Ма умерла 27 августа 1982 года в Дехрадуне, а затем 29 августа 1982 года во дворе ее ашрама Канкхал, расположенного в Харидваре на Севере Индии, был построен храм ее Самадхи. Оригинал статьи: ПОСМОТРЕТЬ ЕЩЕ о Shree Anandamayi Ma
