Guest
Автор статьи: Монах Мадай (Маамди). Учащийся кафедры социального богословия и религиоведения Богословского факультета Афинского университета. По всем вопросам: @ Трансформация езидизма. Часть 2. Отступление от традиций Раньше, ни при каких условиях, езидский эмир не признал бы альтернативную постройку Лалыша, подобную той, что в иракском Курдистине. Известно, что довольно давно, по инициативе состоятельных езидов, в Краснодаре было построено здание «зиарят», но из Лалыша так и не получили благословение. Вскоре все резко изменилось: не только стали позволять строить, но даже само «духовенство» из Лалыша приезжало на «освящение» здания (как это было в Армении). Более того, даже выделили определенную сумму, чтобы начать строительство (как в Грузии). Или относительно «смертных» грехов «се хáрф»: любой езид, который отверг езидизм, не имеет возможности вернуться назад, но, по просьбе некоторых шейхов и пиров, «духовенство» из Лалыша решило изменить одн
