Хайдеггер. Гибель богов и утро бытия

Как великий мыслитель реагирует на переломные события времени? Как соотносится между собой мышление и политика, философия и война? Пример Мартина Хайдеггера показательный и многому научающий. Хайдеггеровские симпатии к Гитлеру имели метафизические основания. В годы восхождения НС-режима на вершины власти Хайдеггер обращается к мышлению досократиков (начиная с летнего семестра 1932 года). У них он ищет новое, “другое начало“. В этих лекциях (“Начало западной философии. Толкование Анаксимандра и Парменида“) связывается философия и история народа. Хайдеггер проводит параллели между греками и немцами. Тогда, в шестом веке до нашей эры, греки положили начало истории бытия, истории подлинного духа. Это начало было извращено римскостью (Römertum), еврейством (Judentum) и христианством (GA 35, ). Теперь пробил час для немцев. Пришло время немецкому народу проявить силу своего духа и заложить “другое начало“ история бытия и истории человечества. 3 февраля 1943 год