Мао Цзэдун - Относительно практики

К.ф.н. Антон Бархатков рассказывает о работе, в которой Мао Цзэдун исследует значение практики в человеческом познании, рассматривает ключевые уровни и формы познания и выявляет теоретические и политические ошибки, возникающие в силу неверного понимания вопросов марксистской гносеологии. Ролик про работу «Относительно противоречия»: #Мао #Мао_Цзэдун #марксизм #гносеология ПОМОЧЬ ПРОЕКТУ! Яндекс-кошелек: 4100116112768972 Webmoney: Z377698661929 Патреон: (Обращаем внимание, на этом ресурсе выбранная сумма списывается с вашей карты ежемесячно). POLIGRAF RED () г. Минск Наши странички в соцсетях: Вконтакте: Фэйсбук: Телеграм: Твиттер: Дискорд: Главная ошибка, я бы сказал -- диверсия, заключалась в подведении под теорию, дуалистического фундамента. Диалектика, -- всего лишь “запутанный“, неявный вариант банального дуализма. Поэтому и плоды при всём старании получаются во многом дуалистичными. Вместо создания центра мышления, объединяющего чувственное и рационалистическое мышления в их совместном развитии, диалектика в попытках их объединить, разделила их во времени. Дуальность, как бы она не была замаскирована, просто не оставляет места главному, всё время пытаясь его ухватить, делит и в итоге умерщвляет. Без этой ошибки, все эти прекрасные люди, достигли бы гораздо большего... но Маркс мыслил и существовал в пределах каббалистических объёмов видения мира. Не выходя из них -- можно бесконечно детализировать и структурировать знание, но оставаться в ловушке. Дуализм, диалектика -- надёжные путы, способные остановить и обрезать любые самые смелые и героические прорывы человеческого духа.