Guest
Другие семинары НИЦ с таймкодами: #heading= Причина сущей необходимости смиренно переносить страдания (Большой Ламрим, стр. 701-702) 1:10 Научиться считать нежелательное желанным — одно из самых мощных упражнений в тренировке ума. Это способ преобразовать свои страдания в счастье. 3:55, 1:08:00 Вопрос о том, зачем учиться считать нежелательное желанным, если проблемы можно решить. Результаты кармы. Смысл преобразования проблем в радость. 15:58 Взращивание способности терпеливого перенесения страданий: (Большой Ламрим, стр. 701) 1. 19:47 Причина сущей необходимости смиренно переносить страдания. 2. 1:10:43 Способ взращивания способности к этому. 3. Подробное изложение предметов терпения. 16:38 Сущность терпения: (Большой Ламрим, стр. 671) 1) Безответность к вреду, причиняемому другими. 2) Смирение со страданиями, возникающими в собственной душе. 3) Незыблемая убеждённость в Дхарме. Противоположность терпению: 1) Гнев. 2) Озлобление и малодушное уныние. 3) Неверие, нежелание Дхармы. 19:47 1. Причина сущей необходимости смиренно переносить страдания: (Большой Ламрим, стр. 701) 25:20 Почему приходится испытывать страдания. Три аспекта страданий. 30:17 Что такое благие занятия. Прямое благое занятие (прямая причина прекращающие страданий) это постижение природы своего ума и присутствие (пребывание) в его изначальной пробуждённости. Косвенные благие занятия: 1) Обретение хорошего положения для практики Дхармы и медитации. 2) Состояния ума: Отречение, Прибежище, бодхичитта итд. 35:15, 39:44 Как малодушное уныние препятствует благим занятиям. 41:35 Классификация страданий: (Большой Ламрим, стр. 701) 1) Причиняются другими. 2) Порождаются прошлой кармой. 3) Возникают из занятий благими делами. 46:29 Почему важно научиться смиряться со страданиями, от которых невозможно избавиться: (Большой Ламрим, стр. 701) 1) От страданий, которые возникают в силу прошлой кармы и условий, никак не избавиться: с ними надо смириться. 49:43, 56:58 Вопрос: как отличить страдания, от которых надо избавиться, от страданий, от которых избавиться не получится? ( ! ) 2) В противном случае, к этому естественному страданию прибавляется страдание душевной подавленности, кои бывает перенести очень трудно. 3) Если же смириться, то хотя и не избавляешься от основного страдания, чувство подавленности не возникает. 4) Если при этом к основному страданию применить умение использовать его на пути, оно сильно уменьшится и становится терпимым. 1:04:50 Повторение пройденного. 1:08:00 Вопрос о том, чему учиться: считать нежелательное желанным или смирению. Смирение развивается по отношению к неизбежным страданиям. 1:10:43, 1:16:45 2. Способ взращивания способности к этому: (Большой Ламрим, стр. 702) А) 1:12:24 Устранение поглощающего недовольства, возникшего из-за страдания. Б ) Разъяснение, что страдания следует терпеливо переносить. 1:17:40 Почему уныние и недовольство не имеют смысла. Две категории страданий: можно устранить или нельзя устранить. В обоих случаях унывать вредно. 1:21:14 Подведение итогов семинара и посвящение отпечатков заслуг.
