Хадисы о порицание изображений живых существ.

Первый хадис. Приходит у имамов Бухари и Муслима от Ибн Умара о том, что посланник Аллаха салля Ллаху алейхи ва саллам сказал: «Те, кто будут делать изображения, будут подвергаться наказанию в судный день и будет им сказано оживите то что вы сотворили». Исходя из этого хадиса какое бы ты изображение не создал, будь то видео или фото, или от руки или от ноги, хоть как он его создает если это касается живых существ, то в судный день он будет подвержен наказанию. Это первый хадис. Второй хадис - от имамов Бухари и Муслима, от Ибн Масуда что посланник Аллаха салля Ллаху алейхи ва саллам сказал: «Самым мучительным наказаниям в судный день будут получать те, которые создавали изображения», и в другом риваяте пришло: «из тех людей, которые будут подвергнуты самым тяжелым наказаниям в судный день, будут те, которые делали изображения в этой жизни». А мы проходили в хадисе от Анаса Ибн Малика у Бухари и Муслима: «То, что человек у которого будет самое легкое наказание в огне, Всевышний ему скажет хотел бы ты отдать всю дунью и все что на ней чтобы избавится от этого огня. Он скажет да». А эти люди создающие изображения будут подвергаться самым тяжелым наказаниям, даже если они будут мусульманами, но они будут подвергаться наказанию пока не очистятся от грехов и тогда они выйдут из огня по воле Всевышнего Аллаха, в отличии от неверующих. Айша (да будет доволен ею Аллах) рассказала о том, что посланник Аллаха (салла Ллаху `алейхи уа салам) сказал: “В День Воскресения самая жёсткая кара ждёт тех, кто пытается подражать Аллаху в Его творении“. (Передали хадис Бухари и Муслим). Третий хадис со слов Ибн Аббаса у имама Бухари и Муслима что посланник Аллаха, салля Ллаху алейхи ва саллам, сказал: “Каждый кто делал изображение будет в огне“. Смотри посланник Аллаха салля Ллаху алейхи ва саллам обещает, что каждый кто делал изображение хотя бы раз в жизни, если он в этом не покаялся обязательно попадет в огонь. “Ему в огне из каждой суры (изображения) которое он изобразил, сделают творение (то есть каждое изображение живого существа которое сделал человек, Всевышний Аллах сделает из него творение) и это творение будет мучить его в аду“. Четвертый хадис от Абу Джухейфы у Имама аль-Бухари в хадисе приходит что Пророк, салля Ллаху алейхи ва саллам, «Проклял того, кто делал изображения». В этом хадисе приходит что пророк салля Ллаху алейхи ва саллам, проклял того, кто давал в кредит и брал в кредит, сам ел и других кормил, а также пророк салля Ллаху алейхи ва саллам, проклял делающего изображения. В этом хадисе пророк салля Ллаху алейхи ва саллам, проклял и приравнял того, кто делает изображения с тем, кто поедает ростовщичество, а мы знаем, что ростовщичество один из самых больших грехов в нашей религии. Пятый хадис от имама Бухари и Муслима от Абу Хурейры что посланник Аллаха салля Ллаху алейхи ва саллам, сказал, что Всевышний Аллах сказал о том, кто создает изображения: “Кто же может быть более несправедливее того, кто пытается создать нечто подобное тому, что сотворил Я? Пусть создадут они муравья, или пусть создадут они пшеничное или ячменное зерно!”» (Аль-Бухари 10/324, Муслим 2111). Если кто, то скажет, когда я снимаю на видео или делаю фото у меня нет намерения подрожать в этом Всевышнему Аллаху или равняться в этом Всевышнему Аллаху. А Всевышний Аллах сказал о том, кто создает изображения: “Кто может быть несправедливее чем он, тот кто создает как создаю Я“. Если он скажет у меня нет намерения изображать, то мы говорим есть два вопроса в шариате: первое ташаббух биль куфар- уподобление кафирам, второе пытаться подражать Всевышнему Аллаху в творении не нуждается в намерении, является исключением из хадиса: инна би амали би ният- поистине дела оцениваются по намерениям. То есть если человек одел какую-то одежду, которая является подражанием неверующим, даже если у него нет намерения подрожать все равно он получает за это грех. Потому что подражание происходит хочет он или нет. То же самое здесь если он создает изображение и не хочет в этом подражать Всевышнему Аллаху, он все равно подпадает под этот грех и получает наказание, потому что это происходит хочет он этого или нет и это слова шейха Усаймина относительно того что в этом вопросе нет разницы имеет человек намерение подрожать Всевышнему или нет. Из этого хадиса мы делаем вывод, что сам Всевышний Аллах сказал, что создающий изображения “Кто может несправедливее, чем этот человек“. В другом хадисе приходит, что посланник Аллаха, салля Ллаху алейхи ва саллам, сказал: «Что самым тяжким наказаниям будет подвергнут тот человек, которого убил пророк. Потому что он хотел убить пророка Аллаха. И кто сам убил пророка, а также тот, кто был имамом заблуждения и тот, кто мумасиль». (Сказал шейх Мукбиль это пародист, кто пародирует других людей, и второе разъяснение слова мумасиль тот, кто создает изображения эти слова шейха Мукбиля в его книге (название не расслышал страница 21).