Guest
🔻Текстовая запись проповеди (разверни)🔻 #оКонстантинКорепанов Проповедь священника Константина Корепанова. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сегодняшний отрывок из Евангелия от Луки начинается такими словами: “Восклонитесь и поднимите головы ваши, ибо приближается избавление ваше.” И дальше идёт притча, в которой говорится о том, что, так или иначе, однажды наступит конец этого мира. Люди, живущие только этим миром, радостями, печалями этого мира, конечно, с ужасом и страхом ждут, когда это всё кончится. Ужас и страх тоже есть, потому что скорбь, которая будет сопровождать кончину мира, будет невероятной, какой раньше не было. Но для учеников Иисуса Христа, для детей Божьих кончина мира, так или иначе, – это всегда конец мучений, конец того состояния крестоношения, в котором каждый христианин здесь пребывает. Он измучен ложью и злом, измучен торжеством зла в этом мире, измучен несправедливостью этого мира. Он измучен тем, что живёт верой, а не ви́дением: ему так хочется прикоснуться к Живому Богу, так хочется упокоиться на Его груди, как это делал Его любимый ученик. Но всё это – только в грядущем для ученика Христова; его нынешний дом не имеет чаемых утешений, и, измученный злобой, в которой лежит мир, ученик Христов действительно страдает и мечтает, чает – когда, наконец, всё это безобразие закончится. Поэтому для учеников Иисуса Христа кончина мира есть радостная весть: наконец-то всё это безобразие закончится! Доживём ли мы, не доживём – Бог весть, но уже сейчас подлинность ученика Христова проявляется в том, что ему здесь тяжело жить, его не радует то, чем живёт мир; он радуется временами утешением Христовым, но не радуется тому, что видит вокруг себя, – и не должен радоваться. Часто людей это смущает; они думают, что человек, верующий во Христа, должен радоваться просто тому, что вокруг него что-то есть, – нет! Весь мир лежит во зле, и лежит давно; и для человека, вкусившего благодать Святого Духа, – значит, вкусившего причастие Духу Истины, – всё, что он видит здесь и слышит, есть источник страданий, источник боли, источник скорби, потому что он видит, что всё кругом – неправда. И, в этом смысле, нас не должна смущать, не должна удивлять несправедливость этого мира, не должна удивлять злоба этого мира: вот там где-то – война, там где-то – беда, там где-то – насилие, жестокость. Это может подвигать человека, верующего во Христа, на молитву; человек может молиться, но удивляться-то – нечему, потому что кругом правят ложь, зло, жестокость и насилие. И это не вчера началось, а давно; и в том есть определённое благо для верующего во Христа человека, – что он не удивляется всему этому: он знает, что должны быть и войны, и моры, и голод, и болезни, и прочие несообразности; он знает, что здесь он – только временно, а вечная жизнь у него – там, в доме его Отца, куда он и идёт. Поэтому христианин знает, что здесь – юдоль плача, что здесь – временное странствование, что здесь он – только странник и пришелец, а грядущее Отечество у него – на небесах. Но это – ученик Иисуса Христа. Если он действительно ученик, если он дочь или сын Небесного Отца, – то он знает сердцем, что ему там уготован дом, что его ждёт там Отец, – именно ждёт, когда он придёт, чтобы обнять Своего странствовавшего сына. А если человек – ученик только по имени, а не по существу, не по содержанию, – тогда он ничего не знает о том времени, он не знает, – ждут его там, или не ждут; – а кто его знает, что́ хорошего там вообще есть, в том мире? Ведь, на самом деле, в том мире нет ничего хорошего. Всё, что вам рассказывали о райских кущах – всё это ерунда. Единственная подлинная радость того мира – это встреча с Тем, Кто тебя любит, встреча с Тем, Кто тебя создал, встреча с Тем, Кто тебя ждёт, Кто считает дни до той поры, когда ты, наконец, вернёшься домой. Самое сладостное в раю – это Сам Христос; и слаще, красивее, радостнее этого нет ничего. Как нет в доме отца ничего и никого радостнее отца или матери, ждущих меня там. Если меня тянут домой занавески или яблоня – это по-человечески, но это не спасёт. В доме отца меня должно тянуть к самому отцу, к самой матери, – к тому, кто ждёт, к тому, кто любит, к тому, кто меня создал, к тому, кто качал мою колыбель. И, пока человек не почувствует, что радость вечной жизни – это радость общения с Возлюбившим меня даже до смерти, – он ничего не знает о той жизни и поэтому, конечно, он не очень туда рвётся. Ведь всё, от чего он привык получать радость, находится здесь, а там – “незнамо что”... Окончание - в первом комментарии к этому видео. Видеозапись сделана 21 декабря 2023 года во время Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга. Автор: Константин Корепанов Видеозапись: Сергей Комаров Текстовая запись: Елена Плотникова.
