Guest
Сербский и болгарский (шопский) народный традиционный наряд села Великий Извор городского поселения Заечар Заечарского округа Южной и Восточной Сербии (Шопско (Шопи), сербско-болгарское пограничье). #фольклор@slaviane 🇷🇸#Сербия@slaviane🇷🇸 #Традиции@slaviane #традиционная_красота@slaviane #народный_костюм@slaviane Село Великий Извор (серб. Велики Извор, болг. Велики Извор, Голям Извор) находится неподалёку от сербско-болгарской границы, однако, граница этническая не совпадает с государственной. Как и многие другие приграничные с Болгарией сёла Заечарского округа, имеет неоднородный этнический состав. Преимущественно, такие сёла имеют или сербское, или болгарское, или смешанное самосознание, переходное от болгар к сербам или, местное население себя считает обособленной от сербов и болгар этногруппой (т.н. торлаки, шопы). Село Великий Извор не является исключением: согласно последним данным переписей, населяют его в основном только люди, считающие себя этническими сербами (2629 чел., т.е. 97,95% от всего населения села), но также в Великом Изворе есть и люди, всё ещё считающие себя болгарами (9 чел., т.е. 0,33% от всего населения села). Село было основано, первоначально, в XVIII или начале XIXв. болгарскими переселенцами из села Голям Извор, что в общине Тетевен Ловечской области Болгарии. Раньше, село было поделено на 2 этнические части — сербскую и болгарскую, однако со временем народы стали смешиваться и их язык в т.ч. Местное южнославянское население говорит на переходном тимокско-лужницком говоре переходного торлакского наречия между сербским (сербохорватским), македонским и болгарским языками, при этом находя сходства с центральными балканскими (они же ловечско-троянско-габровские) говорами восточного диалекта болгарского языка; говор также находит сходства с др. переходными торлакскими говорами и северо-западным говорами западного диалекта болгарского языка. Народный костюм и традиционная культура Великого Извора совмещает в себе как элементы сербской, так и болгарской традиции.
