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Discorso di Putin alla sessione plenaria del XXI incontro annuale del Valdai International Discussion Club (7 novembre 2024). In un certo senso sta arrivando il momento della verità. La vecchia struttura del mondo è irrevocabilmente scomparsa, si potrebbe dire, è già scomparsa, e si sta svolgendo una lotta seria e inconciliabile per la formazione di una nuova. Inconciliabili, innanzitutto, perché non si tratta nemmeno di una lotta per il potere o di influenza geopolitica. Questo è uno scontro tra gli stessi principi su cui verranno costruite le relazioni tra Paesi e popoli nella prossima fase storica. Il suo esito determinerà se potremo lavorare tutti insieme, attraverso sforzi congiunti, per costruire un universo che consentirà a tutti di sviluppare e risolvere le contraddizioni emergenti sulla base del rispetto reciproco per le culture e le civiltà, senza coercizione o uso della forza. Infine, può la società umana rimanere una società con i suoi principi etici umanistici e una persona rimanere una persona? Sembrerebbe che non ci sia alternativa a questo. A prima vista. Ma, sfortunatamente, c’è: questo è il tuffo dell’umanità nell’abisso dell’anarchia aggressiva, delle divisioni interne ed esterne, della perdita dei valori tradizionali, dei nuovi formati di tirannia, dell’effettivo rifiuto dei principi classici della democrazia, dei diritti e delle libertà fondamentali. La democrazia viene interpretata sempre più spesso come il potere non della maggioranza, ma della minoranza, e si contrappongono addirittura alla democrazia tradizionale e alla democrazia una certa libertà astratta, per amore della quale le procedure democratiche, le elezioni, l’opinione della maggioranza, la libertà di parola e l’imparzialità dei media, come alcuni credono, può essere trascurata o sacrificata. La minaccia è l’imposizione della trasformazione in norma di ideologie essenzialmente totalitarie, come vediamo nell’esempio del liberalismo occidentale, il liberalismo occidentale di oggi, che è degenerato, credo, in un’estrema intolleranza e aggressione verso qualsiasi alternativa, verso qualsiasi sovrano e pensiero indipendente e oggi giustifica il neonazismo, il terrorismo, il razzismo e persino il genocidio di massa di civili. Infine, si tratta di conflitti e scontri internazionali carichi di reciproca distruzione. Dopotutto, le armi in grado di farlo esistono e vengono costantemente migliorate, assumendo nuove forme con lo sviluppo della tecnologia. E il club dei proprietari di tali armi si sta espandendo e nessuno garantisce che in caso di un aumento delle minacce simile a una valanga e della distruzione definitiva delle norme legali e morali, non verranno utilizzate. Siamo arrivati a un punto pericoloso. Gli appelli dell’Occidente a infliggere una sconfitta strategica alla Russia, il paese con il più grande arsenale di armi nucleari, dimostrano l’estremo avventurismo dei politici occidentali. Beh, alcuni di loro, almeno. Questa fede cieca nella propria impunità ed esclusività può trasformarsi in una tragedia mondiale. Allo stesso tempo, gli ex egemoni, abituati fin dall’epoca coloniale a governare il mondo, sono sempre più sorpresi di scoprire che non vengono più obbediti. I tentativi di mantenere con la forza l’inafferrabile potere portano solo all’instabilità generale e all’aumento della tensione, delle vittime e della distruzione. Ma tali tentativi non raggiungono ancora il risultato a cui aspirano coloro che vogliono mantenere il loro potere assoluto e indiviso. Perché il corso della storia non può essere fermato. Dalla metà del secolo scorso, quando gli sforzi moderni riuscirono a sconfiggere il nazismo, l’ideologia più dannosa e aggressiva che divenne il prodotto delle contraddizioni più acute della prima metà del XX secolo, a costo di enormi perdite, l’umanità era di fronte al compito di evitare la ripresa di un simile fenomeno e il ripetersi di guerre mondiali. Nonostante tutti gli zigzag e le scaramucce locali, fu quindi determinato il vettore generale. Questo è un rifiuto radicale di tutte le forme di razzismo, la distruzione del sistema coloniale classico e l’espansione del numero dei partecipanti a pieno titolo alla politica internazionale – la richiesta di apertura e democrazia nel sistema internazionale era ovvia – il rapido sviluppo di diversi Paesi e delle regioni, l’emergere di nuovi approcci tecnologici e socioeconomici volti ad ampliare le opportunità di sviluppo e il miglioramento del welfare. Naturalmente, come ogni processo storico, ciò ha dato origine a uno scontro di interessi. Ma, ripeto, era evidente il desiderio generale di armonizzazione e di sviluppo in tutti gli aspetti di questo concetto. Il nostro Paese, all’epoca Unione Sovietica, ha dato un grande contributo al rafforzamento di queste tendenze.
