Guest
Рассказывают, что Абихъан была невероятно красива, за что в родном селении Псэгъубэ (ныне Мартанская) её звали Солнцеликой. Абихъан была влюблена и её чувства были взаимны (пlалъэ иlагъ - обручена ). Но не обращая внимание на её статус и чувства, парень из рода Гучетль умыкнул Абихъан. По адыгскому обычаю (тещэ) невесту сначала отвезли в дом рода Сташ. Подготовка к свадьбе шла полным ходом, когда ночью, накануне свадьбы за девушкой приехал парень, с которым она была обручена и выкрал ее из дома Сташ. Это стало большим потрясением как для рода Гучетль, так и для рода Сташ. Оседлав коней, представители обоих родов вместе со сказителем выехали вслед за похитителем. Прибывшие за Абихъан заявили: “Тинысэ къытэшъутыжь!“. Однако семья, в которую забрали Абихъан отказалась отдавать девушку, ответив: “Шъо шъуинысэмэ, тэри тиныс“. Такое противостояние родов могло привести к трагическим последствиям. Чтобы не допустить кровопролития, Абихъан принимает решение вернуться к нелюбимому, но, в дом где ее первый раз назвали нысэ и стать невестой рода Гучетль. Тогда и сложилась песня о судьбе этой девушки. В песне называется имена и тех кто поступил бесчестно и тех, кто проявил мужество и до конца следовал обычаям. Так, сочинители песни - свидетели происходившего от имени девушки вставили в песню довольно резкие слова, в адрес рода Гучетль: “Гъукlэлlы пстэумджи шъузылl, Шъэохъум дэжьыкlэ шъулlагъи“, тем самым подчеркивая, что девушка жертвует своей любовью ради мира между родами и сравнивает себя с жертвенным животным: “Мэлыжъым фэдэу сэк1ожь...“ . В фонотеке Института гуманитарных исследований находится запись этой песни в исполнении Мугу Нуха. Именно благодаря этой записи песня не канула в безвестность и была восстановлена.
