Guest
Основы российской государственности. РАЗДЕЛ 2. РОССИЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО – ЦИВИЛИЗАЦИЯ. Лекция 2. Формационный и цивилизационный подходы. Место и роль России в системах цивилизации. • Цивилизационный подход и его место в научном понимании культурно-исторического развития государства. • Наднациональный (многонациональный) характер развития России, стремление к миру и конструктивному взаимодействию с другими цивилизациями. 00:00 Приветствие. Содержание лекции. 03:08 Как понимать историю. История как естественный закономерный процесс, как эволюция. 08:14 Формационный и цивилизационный подходы – в чем разница. 10:13 Смысл формационного подхода. 14:42 Смысл цивилизационного подхода 17:25 Антинаучность цивилизационного подхода. 21:45 Цивилизационный подход противоречит принципу причинности в науке – как будто у разных народов разные причины социального развития и функционирования. И подразумевается, что и разные цели. Цивилизации принципиально несравнимы и не сводимы друг к другу, между ними есть непреодолимые барьеры – это источник национализма, нацизма, расизма, фашизма. 28:15 Почему цивилизационный подход популярен? Формации - это аттракторы социальной эволюции. Локальные аттракторы – цивилизации. Глобальный аттрактор становится все более реальным и неизбежным по мере технологического развития. 33:00 Конец истории Фукуямы как неизбежный результат модернизации и стремления людей к свободе и власти (хотя бы частичной). 37:52 Развитые страны обосновывают свое господство, а отсталые страны оправдывают свою особенность, а не отсталость. 45:35 Смысл цивилизационного подхода есть только в раскрытии уникальных геополитических, популяционно-генетических (антропологических) и исторических факторах формирования конкретной социальной системы. Практическая ценность цивилизационного подхода. 01:04:32 Сейчас идет продолжение дискуссии между западниками и славянофилами. Хотя подобная дискуссия есть во всех незападных государствах. 01:17:18 О. Шпенглер. Закат Европы. Науки о природе и науки о духе. История не наука. Каждая культура переживает периоды детства, юности, возмужалости и старости. Противопоставление культуры (развитие) и цивилизации (деградация). 01:34:00 Н.Я. Данилевский. Концепция культурно-исторических типов. Западная культура принципиально чужда России, вредна и враждебна. Нужно бороться с засильем чужих культур и вырабатывать национализм и odium generis humani (ненависть к человеческой расе). Цель — образование славянской федерации с Константинополем как столицей. 01:45:43 Евразийство как альтернатива западникам и славянофилам. 02:00:35 Н.С. Трубецкой. Князь, антикоммунист, христианин. 02:01:14 П.Н. Савицкий История России - смесь византийского Юга, европейского Запада и монгольско-тюркского Востока. Этот сплав культур, развивающийся в определенной географической среде и историческом пространстве. Здоровое российское общество может быть основано только на неразрывной связи человека с Богом, религией, на традиционной соборности и духовности, на привязанности к своей земле, своему «месторазвитию», своей истории и традиции. 02:04:05 Л.Н. Гумилев Этногенез, пассионарность, влияние космоса. Сомнительная научность некоторых положений, но много продуктивных и перспективных идей. Русский этнос на 500 лет моложе Запада. Русь — это продолжение Орды, а многие русские люди — потомки крещёных татар. Советское евразийство. 02:11:26 В.Л. Цымбурский Концепция «остров Россия» - попытка пересмотреть традиционные представления о России как геополитическом субъекте, выходя за рамки «западничества» и «славянофильства». Изоляционизм, отказ от имперских амбиций, признание своей уникальности и ориентация на развитие внутреннего культурного потенциала. 02:17:19 А. Дж. Тойнби. В основе теории развития цивилизаций идея возникновения и развития цивилизаций в виде ответа на глобальные вызовы своего времени. Ответ должна дать творческая элита (связь с теорией элит). Основным вызовом, определившим развитие русской православной цивилизации, Тойнби считает непрерывное внешнее давление. 02:27:20 У.Х. Макнилл «Восхождение Запада» - ответ на закат Европы Шпенглера. Исследовал мировую историю с точки зрения воздействия одной цивилизации на другую, и особенно — ключевую роль западной цивилизации в истории мира в течение последних 500 лет. Обосновывает господство западных стран и США как максимально эффективной социально-политической и экономической системы. Россия рассматривается как часть евразийского степного мира. Но не говорится о особенной исторической судьбе России. 02:43:53 С. Хантингтон «Столкновение цивилизаций и преобразование мирового порядка». Анализирует мир после окончания холодной войны и распада СССР. Новый мировой порядок и возможности многополярного мира. Будущие войны будут вестись не между странами, а между культурами. Исламский экстремизм станет самой большой угрозой миру во всём мире. Россия, Япония и Индия — это «качающиеся цивилизации». Типы цивилизаций. Причины столкновения цивилизаций. 02:52:35 Заключение.
