Guest
Для помощи нашему каналу и храму карта Сбера: 2202 2036 0266 1235, Александр Георгиевич Ж. Спаси, Господи, всех благотворящих, любящих, милующих и служащих нам! Христовы Заповеди Блаженства представляют собою стройную и строго-динамичную последовательность признаков и знамений христианского спасения и совершенствования; христианин, увидевший весь человеческий род и себя лично падшими, неугодными своему Творцу и пребывающими «во тьме и тени смертной», не может не плакать и не молить Бога о прощении и помиловании; всякий ли плач угоден Богу; Вторая Заповедь Блаженства говорит нам не о всяком плаче, но о плаче покаянном, об оплакивании своего «ветхого человека», о том, что делание это должно стать непрестанным во все дни нашей жизни и что плачущие – блаженны; о безусловной и принципиальной зависимости нашего спасения от добродетели покаянного плача и исполнения Второй Заповеди Блаженства говорит сам характер Нагорной Проповеди; Святые Евангелия исполнены призывами Спасителя к покаянию и указывают нам на таких кающихся и плачущих; у нас нет возможности доказать правоту нашего второго тезиса и указать на евангельские примеры покаянного плача Самого Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа; Он не имел нужды в собственном покаянном плаче, потому что, как Совершенный Человек, Он был подобен нам во всем, кроме греха; с исполнением Второй Заповеди Блаженства о плаче последователю Христову должно вступить в брань с самим собою падшим и страстным, со своими греховными страстями и злыми духами, их представляющими; Святые отцы Церкви указали нам на всю совокупность действующего в человеке зла и на наименование каждого из этих зол. Они суть: чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, мирская печаль, уныние, тщеславие и гордость; противоположные благодатные свойства нового, угодного Богу человека – воздержание, целомудрие, бескорыстие, кротость, печаль по Богу, трезвение, терпение, смирение и любовь; покаянный плач, оплакивание, по выражению святых, «своего мертвеца», это не только осознание и оплакивание своих грехов и греховных страстей, не только исповедание их в Таинстве Покаяния, но и деятельное, покаянное изменение собственной жизни и исключение из неё всего, что является поводом и причиной греха; деятельное исполнение всех заповедей Божиих, особенно же заповедей о любви к Богу и ближнему; заповедь Спасителя «блаженны плачущие, ибо они утешатся» требует от обнищавшего духом, смиренномудрого христианина – и оплакивания своих грехов, и раскаяния в них, и борьбы со своими греховными страстями и злыми духами, и деятельного и покаянного изменения собственной жизни, и деятельного исполнения всех заповедей Божиих с отречением от мира, - этого средоточия грехов и страстей падшего человечества! Сие, Господи, и буди!
