Guest
Народный обрядовый (пасхальный) танец-гаивка “Сербен“. #Малороссия #фольклор #этнография #православие #Пасха #хоровод #христианство #грекокатолицизм Этнос: западные украинцы (этнограф. группа покутяне); Место фиксации: село Чертовец, Коломыйский район Ивано-Франковской области (этнограф. область Покутье); Дата фиксации: 1997 год; Имена собирателей: неизвестны; Имена исполнителей: неизвестны; Инструментал: сопилка. Сербен (укр. Сербен) — традиционный украинский народный танец-хоровод, исполняемый в весенний период (на Пасху) и известный лишь в селе Чертовец в Городенковской городской общине Коломыйского района Ивано-Франковской области. Его танцуют как грекокатолики (униаты), так и православные. Музыкальный размер — 2/4. Этимология слова “Сербен“ происходит от нем. Serbien (букв. “Сербия, сербский“). Как объясняют местные жители, этот танец действительно происходит из Сербии: “Один панич его придумал там, чтоб ним веселить и сплачивать народ“. Возможно, танец был перенят на Покутье от румын или молдаван, у которых есть танцы с похожими названиями и хореографией (рум. sârba, sîrba) Ритмичные движения “Сербена“ состоят из 3-х шагов вперёд, шага назад, взмаха руками доверху, впоследствии книзу. По предположениям этнографа Ярослава Левкуна, пасхальный танец похож на сербский военный мужской танец. Истоки “Сербена“ могут также находиться в сербской свадебной разновидности кола “чачак“, от которого происходят танцы-сырбы, перенятые украинцами от восточнороманских народов. Изначально, “Сербен“ водили на Пасху, но впоследствии также и на др. дни, идущие после Воскресения Христова: в пасхальный понедельник, вторник и на Фомину неделю (Антипасху). “Сербен“ танцуют только мужчины и парни, взявшись за руки. Женщины и девушки могут только петь и наблюдать за действом. Танец начинает заводило, самый почётный человек с металлическим топориком в руках, как своеобразным символом старшинства. Он после пасхального обеда призывает сперва пением: “Пішов сербен по зарінку, за ним за ним дівчє в вінку… Ой сербене сербеночку, не смуть мою головочку“. “Сербен“ выстроен строго по иерархии: от самого старшего и самого молодого участника. Пасхальный танец сопровождала игра на сопилке. Участники в селе Чертовец трижды обходили сначала вокруг грекокатолической церкви Святой Троицы, а затем направлялись через все село к православному храму. Один из текстов, сопровождающих “Сербен“: Пішов сербен по зарінку, За ним, за ним дівчє в вінку… Ой сербене, сербеночку, Не смуть мою головочку Ой сербене, сербеночку, Не смуть мою головочку, Бо вона вже засмучена, За нелюбом заручена. Ой у полі вівса много Половина зеленого. Ішли хлопці в поле жати, Та й забули серпи взяти. Серпи взяли, хліб забули, Отакі — то женці були. Вернулисі за серпами Та й забули хліб з торбами. Далі хлопці, далі наші, Наварила мама каші, А якої — пшоняної, Далі, хлопці, далі мої… Накосивсі бусьок сіна, Заросивсі по коліна, Та най тая чапля косить, Що високо фартух носить. Ой, дівчино чорнобрива, Чим ти брови намастила. Капервасу купувала, Чорні брови малювала.
