Guest
“Блж. Августин 👉Тогда Пилат, желая сделать угодное народу,👈❗ отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие Разбойник ускользнул - Христос обвинен (ср. Мф. 27:26). Прощение получил преступник - обвинен Тот, Кто освободил верующих от всех преступлений. 👉Но и сам крест, если вдумаешься, был судилищем…👈❗ 👉Он не был отделен от разбойников, но с разбойниками был осужден.👈‼‼ О Нем сказано: И к злодеям причтен был (Ис. 53:12). Трактат на Евангелие от Иоанна.“👇👇👇 ВОТ ОН ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ ВСЕЯ РУСИ ИВАНЬКОВ-“ПРИШЕЛ В ОВЕЧЬЕЙ ОДЕЖДЕ, А ВНУТРИ СУТЬ ВОЛК-ХИЩНЫЙ“!!! И ВНУТРИ ЕГО ДУША ВАРАВВЫ-РАЗБОЙНИКА, РАСПЯТОГО НА КРЕСТЕ ВМЕСТЕ С ИИСУСОМ ХРИСТОМ!👈‼‼‼☹👇👇👇 “Свт. Афанасий Великий Ст. 15-16 Господь сказал: внемлите от лживых пророк, 👉иже приходят к вам в одеждах овчих, внутрь же суть волцы хищницы.👈❗ От плод их познаете их Поэтому, брат, если видишь, что имеет кто благоприличную наружность, не на то обращай внимание, облечен ли он в овчую вóлну, носит ли он имя пресвитера, или епископа, или диакона, или подвижника; но постарайся узнать дела его: целомудрен ли он, страннолюбив ли, милосерд ли, исполнен ли любви, пребывает ли в молитвах, терпелив ли? Если чрево ему — бог, и гортань его — ад, если страждет он сребролюбием, корчемствует благочестием; то оставь его. 👉Это — не пастырь сведущий, но волк хищный.👈‼ Если о деревах умеешь заключать по плодам, какой они породы, какого вкуса и качества; то тем паче должен по делам заключать о христопродавцах, что, славясь своим благоговением, 👉имеют они диавольскую душу.👈‼‼‼ Если не собираешь от терния грозды, или от репия смоквы: 👉то как же предполагаешь, что от законопреступных услышишь что-либо доброе,👈‼‼‼ или от предателей что-либо полезное? Поэтому, уклоняйся от них, как от волков аравийских (Соф. 3, 3), как от тернов преслушания, как от репия неправды и от негодных дерев. Аще узриши разумна, по совету Премудрости, утреннюй к нему, и степени дверей его да трет нога твоя (Сир. 6, 36), чтобы научиться у него сеннописаниям Закона и дарам благодати. Не слово велемудрое, не наружность прикрашенная вводят в царствие небесное, но совершенная и непытливая вера с похвальною и ясною предусмотрительностью. Из Бесед на Евангелие от Матфея.“
