Guest
- Что такое же эта потребность во мне Соблюдать требованья плоти , - Эта борьба внутри в самом же себе С этой похотью и сама похоть? А это сознание жизни в себе, Жизнь это вовсе не плоть, Тело не есть жизнь, а жизнь есть во мне, Вследствие жизни оно родилось. Если жизнь истинная, а не ложная, То она из другого источника, Она не от плоти , а от противоположного, От Бога – от первоисточника. Иисус о плоти и потребностях знает, И жив не потому, что хлеб ест, А в нём же есть жизнь, что себя проявляет И от Бога происходит с небес. Он свою жизнь бережёт не для плоти, А оттого, что от Бога она, Проявление Бога есть жизнь, и работать Надо одному только Богу всегда. Кроме голоса плоти есть голос Бога, Он независимый от неё, И надо работать для того иль другого И делать самому решение своё. В противоречиях этих усилие нужно - Богу работать, Его почитать , В случае борьбы надо делать разумно – Усилие для Бога всегда избирать. Не укоряет за голод Иисус никого И не отчаялся в Боге, И не требует он ничего от Него, И всё переносит в итоге. Он не поддался искушениям плоти И перенёс искушенья ума, Победил искушение от своей воли, Чтоб быть в воле и царстве Отца. В каждом живом человеке Есть же внутренний враг И есть начало борьбы с обманщиком этим, Без которой человек немыслим никак. В пустыне на него сомнение нашло, И он сказал же себе: Говоришь, что ты дух, сын Бога, и то, Что Бог придёт же к тебе , А мучаешься тем, что у тебя хлеба нет, И Бог не приходит к тебе, Значит, ты не Божий сын и не дух. Но в ответ Иисус сказал же себе: Ведь хочет хлеба плоть же моя, Он нужен для жизни же мне, Но человек жив не хлебом, а духом всегда, - Тем, что есть от Бога в тебе. Но плоть от голода всё же страдала. И для сомнения другого Представилось ему - стоит он на крыше храма, И подумал: Я же дух, сын Бога, И я не убьюсь, если брошусь вниз, Ведь неведомая сила меня Поддержит, избавит и сохранит От гибели и всякого зла. Отчего же не броситься мне, Чтобы свой дух испытать, Ведь я его признаю же в себе, И чтоб голодом страдать перестать? Но Иисус себе же сказал: Зачем Бога испытывать в том, Что, веря Ему, я б Его проверял, Со мной или не со мной Он? Если испытывать я буду Его, То в Него не верю же я, Вот и нету со мною Его оттого. Сомнения отлучают меня. Бог – дух, он жизнь мне даёт, И в жизни всегда дух во мне. Не могу себя убить и испытывать Его, Ведь чувствую дух я в себе. Но его всё мучил же голод. И ему пришла мысль ещё: Если не должен я испытывать Бога В том, чтобы броситься с храма того, То я и не должен Его испытывать в том, Чтобы голодать, когда хочется есть, И значит, я лишать сам себя не должо́н Всех плотских похотей ведь. В меня же вложены все они И во всех же людей. И ему представились все царства земли, И как все люди на ней Работают плоти и живут для неё, От неё ожидая награды. И подумал он: Она даёт им всё то, Что они имеют, то, что им надо. И если я буду работать же ей, То и мне будет то же. И он тогда сказал же себе: Мой Бог – дух, а не плоть же; Его знаю в себе и Им я живу, Его одного почитаю, И Ему одному я же тружусь, И награды от Него ожидаю. Тогда искушение оставило его, И дух его обновил. Он познал, что уже к нему Бог пришёл, Что Бог всегда же с ним был. И познав это, он в силе духа Уходит уже из пустыни, И в Галилею тогда он вернулся. И , познав силу духа, отныне Он с той поры стал возвещать Присутствие Бога и, что надо Духом очиститься и себя обновлять, И верить возвещению блага. Пророки обещали пришествие Бога. Бог уже в мире, - Иоанн объявил, И, чтобы познать Его, нужно же только, Чтоб человек себя духом переродил. Уйдя в пустыню, узнал Иисус, Что есть непонятная жизнь плоти, И, вместе с тем, есть же понятный ему дух, Понятное проявление Бога по сути.
