Guest
16 октября исполняется 116 лет со Дня рождения товарища Энвера Ходжа! Нас очень удивило его забвение. К чести сказать, Энвер Ходжа достаточно ясно осознавал и сформулировал опасность реставрации капитализма в СССР ещё как минимум с XX съезда КПСС. Спустя годы дипломатической изоляции Албании, политической маргинализации ходжаизма и отчаянной борьбы албанского народа за существование к его тезисам мало кто прислушивался. Энвер Ходжа резко выступил в свое время против Хрущева и его продолжателя Брежнева, и это привело к “полному забвению“ Ходжа и Народной Социалистической Республики Албания в Советском Союзе; порой создается впечатление, учитывая меры по глушению албанских радиостанций и глядя на содержимое советского спецхрана, с которым теперь можно ознакомиться, что Албанская партия труда и сам Энвер Ходжа рассматривались советской политической элитой как угроза гораздо большего масштаба, чем НАТО. Многие тезисы Ходжа и сейчас могут показаться странными, особенно для тех, кто испытывает глубокую и вполне обоснованную ностальгию по позднесоветскому обществу. Впрочем, “странности“ действительно есть - например, в своих статьях и речах он старается избегать упоминаний о роспуске Коминтерна в 1943 году. На наш взгляд, это слабое место ходжаистского дискурса; многие проблемы, связанные с СЭВ и ОВД (то, что Ходжа называл социал-империалистической экспансионистской политикой), возникли как следствие исчезновения Коминтерна. И тем не менее, наследие Энвера Ходжа не является только историческим реликтом, антиквариатом для субкультурных реконструкторов, которых в наше время немало; Ходжа часто оказывается гораздо проницательнее, чем большинство из тех, кто называет себя сталинистом или просто не понимает, откуда взялась перестройка, как она родилась в значительной степени из недр самого советского общества, а не была только экспортирована извне. Проблема реставрации капитализма в СССР и развала его не может сводиться лишь к абстрактной мантре о том, что “система не эффективна“ - это уже набило оскомину и не говорит ровным счетом ничего; для того чтобы выработать более-менее ясное понимание этого процесса, работы Энвера Ходжа, спор с ними являются одним из подспорьев. Желание восстановить брежневско-сусловский Советский Союз, даже помня обо всех его реальных социальных достижениях и бытовых достоинствах - глубоко идеалистическая иллюзия. Человек помнит, что когда-то ему было хорошо и он жаждет это вернуть; но в такой ситуации он почти не думает, почему было так и стало потом по-другому. Отсутствие марксистско-ленинской рефлексии делает этого человека уязвимым и его оказывается легко обмануть декорациями. Чему может научить Энвер Ходжа? Например, что реванш советского коммунизма невозможен, точно так же как невозможно восстановить Парижскую Коммуну 1871 года или империю Наполеона, Римскую Республику, корейское царство Когурё, японский сёгунат и тому подобное. Но это вовсе не значит, что советский социализм, построение бесклассового коммунистического общества и марксистско-ленинская теория и практика безусловно не имеют будущего - всё как раз наоборот. Песня “К тебе, Родина“ (Per ty, Atdhe), звучащая в видеопоздравлении Энверу Ходжа, была его любимой и она по праву может считаться одной из жемчужин албанской национальной и мировой социалистической музыки. Образ страны, стоящей твердо, как гранитный утес социализма, который появляется в этой знаменитой речи Ходжа, навеян именно ей.
