МАКСИМИЛИАН ВОЛОШИН (18771932). Божий бич. Выпуск передачи Библейский сюжет (канал Культура)

“Северо-восток” Расплясались разгулялись бесы По России вдоль и поперек, — Рвет и крутит снежные завесы Выстуженный Северо-восток. Ветер обнаженных плоскогорий, Ветер тундр, полесий и поморий, Черный ветер ледяных равнин, Ветер смут, побоищ и погромов, Медных зорь, багровых океанов, Красных туч и пламенных годин. Этот ветер был нам верным другом На распутье всех лихих дорог — Сотни лет мы шли навстречу вьюгам С юга вдаль на северо-восток. Войте, вейте, снежные стихии, Заметая древние гроба. В этом ветре — вся судьба России — Страшная безумная судьба. В этом ветре — гнев веков свинцовых, Русь Малют, Иванов, Годуновых — Хищников, опричников, стрельцов, Свежевателей живого мяса — Чертогона, вихря, свистопляса — Быль царей и явь большевиков. [...] (31 июля 1920. Коктебель) «Характерная для Волошина несогласованность мыслей нередко приводила к тому, что его стихи воспринимались как высокопарная мелодекламация (“Святая Русь“, “Преосуществление“, “Ангел времен“, “Китеж“, “Дикое Поле“), претенциозная стилизация (“Сказание об иноке Епифании“, “Святой Серафим“, “Протопоп Аввакум“, “Дметриус-император“) или эстетизированные умствования (“Таноб“, “Левиафан“, “Космос“ и некоторые другие из цикла “Путями Каина“). Тем не менее многие стихотворения Волошина революционной поры получили признание как точные и емкие поэтические свидетельства (типологические портреты “Красногвардеец“, “Спекулянт“, “Буржуй“ и т.д., стихотворный дневник красного террора, риторический шедевр “Северовосток“ и такие лирические декларации, как “Готовность“ и “На дне преисподней“)»