Guest
Резня алавитов суннитскими радикалами в Сирии обострила отношения суннитов и шиитов. Но в Ливане есть немало не только шиитов, но и христиан, которых тоже задел геноцид на побережье Сирии. Объективно говоря, геноцид алавитов и христиан в Сирии это событие колоссального значения. Предыдущий геноцид (гораздо больших масштабов) был совершен суннитами в 1915-1923 гг. И в отношении того геноцида было много поправок на историческую дикость населения Османской империи, на ситуацию Первой Мировой войны и дальнейшего распада Османской империи, а также на национализм младотурок. Мол, это было давно, когда люди были еще более дикие, и не менее дикими были попытки того времени как можно быстрее провести реформы. Поэтому такое вряд ли повторится. Турки вообще целенаправленно отрицают геноцид 1915-1923 гг. Но нет. Оказалось, достаточно им не мешать и правоверные будут резать людей точно так же, как это было в 1915-1923 годах. И это в той Сирии, которая некогда слыла самой просвещенной в арабском мире. То, что можно понять по видео и спутниковым снимкам очень похоже на описания геноцида 1915-1923 гг очевидцами, каковыми были тогда в основном работавшие в Турции немцы и американцы. Потенциал геноцида в среде правоверных суннитов такой же, каким был сто лет назад. Просто эти сто лет они боялись наказаний со стороны светских государств, которые выработали свою этику. Но стоило исламским радикалам самим захватить государственную власть, как освободилась всё та же геноцидная суть правоверного ислама. Вот и нарисовался главный конфликт между людьми в этом веке. Геноцид алавитов не вызовет сейчас не только международного наказания, но почти не вызывает даже реакции. Но в условиях ухудшения экономической ситуации в этом веке наглость правоверных будет только возрастать и в итоге прорвется все более масштабными преступлениями там, где им эти преступления совершать позволят. В итоге люди будут вынуждены принять меры, достаточные, чтобы покончить с этим злом. Суннитский ислам почти сразу достиг государственной власти. И изначально возник как инструкция обращения с неверными. Из мусульманского предания неверным посвящено 64% Корана, 81% жизнеописания Мухаммеда и 37% Хадиса, итого 51% (к неверным относятся 548 190 слов из общего числа 1 072 589) священного предания мусульман : *Шииты очень долго были непризнанным, или не полностью признанным ответвлением от ислама. Полностью свое государство шииты-двунадесятники получили во власть только в XVI веке. Поскольку путь шиитов к государственной власти был долог, сложен и труден, то шииты мягче относятся к ответвлениям от ислама. Те же алавиты были гностической сектой, но шииты признали их за своих. С гностиками алавитов сближает воплощение имен (например, Али у алавитов как Эхамоф у коптских гностиков).
