Роль черемисов в создании Российской Империи и наречении города Москвой. Часть 8

Я выпустил книгу “МЕРЪ“ - исторический очерк о народности мари. Там описано все, о чем я говорил: откуда появились мари, с кем сражались, как заселяли европейскую часть России, как их оттуда выселили, как христианские жрецы насаждали свою веру среди черемис, как умиради они во имя веры. Скачать можее здесь. летописным упоминанием о Москве является известие Ипатьевской летописи о встрече в неком Москове ростово-суздальского князя Юрия Долгорукого с друзьями и союзниками во главе с новгород-северским князем Святославом Ольговичем в день «Пятка на Похвалу Богородицы» (в субботу 4 апреля)[3] 6655 года (1147 годом от Рождества Христова): «Приди ко мнѣ брате въ Московъ. Ст҃ославъ же ѣха къ нему съ дѣтѧтемъ своимъ Ѡлгомъ». В 1147 году князь Андрей Юрьевич Богословский, сын Юрия Долгорукова, завершил строительство нового поселения после сжигания поселения, которое называлося “Маска“ в честь берсеков. Считалось, что берсеков можно туничтожить, только сжигая их..