Guest
День 38. Крест и церемониальный закон В Библии есть несколько сводов законов. С Крестом связаны два закона - моральный (Десять заповедей) и церемониальный. Мы уже рассмотрели тему «Крест и Десять заповедей». Сегодня мы сосредоточим внимание на церемониальном законе. В Ветхом Завете Бог дал Израилю церемониальный закон, который также назван «тенью будущих блат» (см. Евр. 10:1). Это были постановления, указывавшие на Христа. Например, Бог сказал Моисею: «И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди них» (Исх. 25:8). Святилище, где Бог обитал среди Своего народа, указывало на время, когда Христос придет лично и будет обитать среди Своего народа. Иоанн писал об этом так: «И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (Ин. 1:14). Греческий глагол, переведенный как «обитать», имеет тот же корень, что и «скиния» - место обитания Бога среди Своего народа. Ветхозаветная скиния и ее ритуалы указывали на Христа. Они были «тенью», указывающей на Реальность. Вот почему Христос сказал иудейским вождям: «Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его» (Ин. 2:19). Здесь Иисус ясно назвал Себя «храмом», Каждый предмет в ветхозаветном святилище указывал на Христа. Светильник и излучаемый им свет указывали на Иисуса, Который сказал: «Я - свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Ин. 8:12). Стол с хлебами предложений также символизировал Иисуса, ибо Он сказал: «Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда» (Ин. 6:35). Каждый предмет в храме предвещал служение Иисуса. Даже ковчег завета в Святом святых указывал на Него. Десять заповедей хранились в ковчеге, а шехина - видимая слава бесконечного, святого и всемогущего Бога - покоилась над золотой крышкой ковчега. Таким образом, крышка ковчега, называемая также престолом милости, находилась между Десятью заповедями, которые нарушили грешные люди, и огненной славой Бога. Иоанн писал об этом аспекте служения Иисуса: «Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира» (1 Ин. 2:1, 2). Греческое слово, переведенное как «умилостивление» в стихе 2, также переводится как «место умилостивления» (Евр. 9:5; ИПБ). Христос был Той Личностью, на Которую указывал престол милости. Система жертвоприношений - важнейшая часть ветхозаветного церемониального закона. Например, если человек согрешил и желал получить Божье прощение, он приводил ягненка, исповедовал грех над его головой и закалывал его. Эта жертва и те, что священники ежедневно приносили за весь народ утром и вечером, должны были напоминать израильтянам, что нарушение Закона Божьего карается смертью. Но куда важнее было то, что все эти церемониальные жертвы указывали на Христа. Именно Его Иоанн Креститель назвал Агнцем Божьим, «Который берет на Себя грех мира» (Ин. 1:29). Иисус Христос был Агнцем Божьим, Чья смерть символически была представлена в системе жертвоприношений церемониального закона. Каждый агнец, приносимый в жертву человеком, ищущим прощения своего греха, а также каждая утренняя и вечерняя жертва указывали на Крест Христа. Таким образом, святилище и обряды, предписанные ветхозаветным церемониальным законом, были прообразами и тенью грядущей Реальности - Иисуса Христа. Агнец Божий и Крест Христа занимали в ней центральное место. Когда Реальность (Иисус) пришла, необходимость в церемониальном законе отпала. Вот почему Матфей сообщает, что в момент смерти Иисуса «завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу» (Мф. 27:51). Завеса отделяла Святое от Святого святых, и, когда она разорвалась сверху донизу, это указало на то, что все храмовые ритуалы нашли свое исполнение в Иисусе Христе. Личные размышления и обсуждение 1. Что включал в себя церемониальный закон Ветхого Завета? 2. Почему церемониальный закон называется «прообраз» и «тень будущих благ»? 3. На какую Реальность указывали светильник, хлеб, престол милости и жертвенный агнец? 4. Как Иоанн Креститель назвал Иисуса? 5: Какая связь между церемониальным законом и Крестом Христа? 6. Что случилось с завесой в храме в момент смерти Иисуса и на что это указывало? Молитвенное задание Молитесь со своим молитвенным партнером: • о том, чтобы Бог наполнил вас Своим Духом; • о том, чтобы Бог дал вам чувство глубокой благодарности за Агнца Божьего, Который искупил ваши грехи; • о людях из вашего молитвенного списка.
