Даосские песнопения народа Наси Линбао Тяньцзунь

“灵宝天尊“纳西道教音乐。 Даосские песнопения народа Наси «Линбао Тяньцзунь». Китайская народность Наси ( 纳西族 ), населяющая горы Хэндуань, примыкающие к восточным Гималаям, несмотря на значительное культурное влияние со стороны ханьцев, до сих пор сохраняет свой устный и письменный язык, верования и элементы традиционного костюма. Хотя сегодня наблюдается активное возрождение исконных верований, которые восходят корнями к тибетскому шаманизму, в религиозном смысле, значительная часть представителей наси продолжает оставаться даосами. Песнопение посвящено фигуре 灵宝天尊 Линбао Тяньцзуня, который, согласно даосским воззрениям, является вторым (из трёх) проявлением Изначальной Небесной Силы. Не станем сейчас вдаваться в подробности даосских религиозных представлений, но отметим, что три Изначальных проявления Небесной Энергии — бесформенны, однако, как это часто бывает, для простоты человеческого понимания и чтобы проиллюстрировать роль этих Сил в сотворении мира, их нередко изображают в виде пожилых божеств, одетых в три основных цвета, из которых произошли все цвета: красный, синий или зеленый. В частности, божество Линбао Тяньцзунь олицетворяет собой тот этап сотворения мира, когда Инь отделилась от Ян, свет отделился от тьмы и мирозданию были приданы его физические законы. Таким образом, мы видим, что слово «бог» в данном случае представляет собой очередной «иероглиф» для выражения глубокого смысла, а вовсе не пожилых старцев на Небе в буквальном значении. Хотя тот факт, что человеческому сознанию всегда необходима какая-то сравнительная образность — это тоже понятно и поэтому неудивительно. Источник / Source: @ YouTube Ungern Sternberg