Guest
В начале Великого поста мы часто можем услышать от многих людей, которые не чужды эстетики: «Какие же ужасные богослужения первой седмицы! Андрей Критский писал цельное произведение, а его раздробили на части! Ну как так можно?!» Но все мы очень любим именно первые дни Великого поста: Великое повечерие с Великим покаянным каноном выстроено очень красиво и сильно даже чисто драматургически. Канон, как ни странно, выполняет функцию завязки этой драмы, а кульминация происходит в тропарях. Развязка же звучит во вседневном славословии, тропарях «Господи сил, с нами буди» и, наконец, молитве Ефрема Сирина. С утреней четверга пятой недели Великого поста, в народе именуемой «Марииным стоянием» или Стояние Марии Египедской, ситуация совершенно другая. Богослужение длинное, тяжелое, трудно воспринимаемое на слух, а по книжке следить в сумерках еще тяжелее. Тем не менее, искушение сбежать с этого богослужения надо гнать метлой. Не потому, что пропускать великопостные богослужения неблагочестиво, а потому что конкретно Мариино стояние – величайшая педагогическая поэма всех времен, которая каждый год воспитывает в нас все то, для чего вообще существует Великий пост. Ссылка на наш Instagram 💎 : Мы в TikTok 💎 : @pravoslavnijmirtv Наш Яндекс Дзен 💎 : Подпишитесь для помощи в развитии контента и канала, будем благодарны ❤️ #Марияегипетская #канонандреякритского #великийканон #марииностояние
