Для протирания аль-хуффейн (кожаной обуви или носков, закрывающих ногу включая щиколотки – прим. пер.) существует четыре условия. 1: они должны быть одеты в состоянии ритуальной чистоты, в состоянии омовения. Доказательством этому служат слова посланника Аллаха ﷺ, которые он сказал аль-Мугыре ибн Шу‘бе: Оставь их, воистину, я надел их на чистые ноги (то есть в состоянии омовения – прим. пер.). 2: аль-хуффейн или носки должны быть чистыми, если они не чисты, то протирать их при омовении нельзя. Доказательством этому служат то, что однажды посланник Аллаха, ﷺ совершал молитву вместе со своими сподвижниками. Он был обут и снял обувь во время молитвы. После пророк сказал, что Джибриль, мир ему, сообщил о грязи или нечистоте на обуви. Этот хадис приводит Ахмад в Муснаде от Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах. Это предание указывает, что совершать молитву в том, на чём присутствует нечистота, запрещено. Так как если человек протрёт обувь, на которой имеется нечистота, запачкается
Hide player controls
Hide resume playing