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On va aller dans les sources du hadiths et de l’Histoire islamique pour essayer de comprendre ce cauchemar que le prophète a fait. Les narrateurs disent que, vers la fin de sa vie, le prophète Mohammed a fait un rêve, ou a eu une vision, qui montrait des singes envahir sa mosquée. Ce cauchemar était tellement fort que plus jamais il ne retrouva le sourire jusqu’à sa mort. Loin d’être uniquement un fait de hadiths, cette histoire va se retrouver dans le Coran où elle va justifier la révélation d’un verset. Le verset coranique 17:60 dit ceci : Verset 17:60 Et lorsque Nous te disions que ton Seigneur cerne tous les gens. Quant à la vision que Nous t’avons montrée, Nous ne l’avons faite que pour éprouver les gens, tout comme l’arbre maudit mentionné dans le Coran. Nous les menaçons; mais cela ne fait renforcer leur injustice. وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِٱلنَّاسِ ۚ وَمَا جَعَلْنَا ٱلرُّءْيَا ٱلَّتِىٓ أَرَيْنَـٰكَ إِلَّا فِتْنَةًۭ لِّلنَّاسِ وَٱلشَّجَرَةَ ٱلْمَلْعُونَةَ فِى ٱلْقُرْءَانِ ۚ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَـٰنًۭا كَبِيرًۭا L’arbre maudit dans le Coran doit se voir dans le sens arbre généalogique. Il faut fouiller les livres d’exégète du Coran pour trouver la trace de cet « arbre ». Au début de la vidéo, on voit que al-Tabari dans son livre « Tafsir al-Tabari » tente de cacher l’information. Nous savons seulement que le prophète voulait parler de « Beni-Untel ». Ces « Beni-Untel » sont dissimulés parce qu’ils faisaient certainement peur. Très souvent, ce genre de dissimulations arrivent pour protéger un calife, un homme de pouvoir voire même un homme d’argent. Ce n’est pas trop diffèrent de notre époque : la censure a toujours accompagné la longue marche de l’humanité. Heureusement, on a de nombreuses sources pour mener cette enquête : d’autres livre d’exégèse du Coran, des livres d’Histoire et des livres de Biographies. On arrive a la minute 06:27 vers un autre livre : le Tafsir de Jalal al-Dine al-Suyuti. Ici, il va citer Al-Tabari (Ibn Jarir), mais ira encore plus loin en donnant des details permettant s’approcher de l’arbre maudit. A la minute 10:55 retour vers al-Tabari mais dans un autre de ses livres : son livre d’Histoire. Ici, il se lâche et dit clairement : personne ne doute que le l’arbre maudit réfère aux Omeyyades. A travers les sources, on commence par avoir des noms. Des personnes considérées comme maléfiques ainsi que leur descendance. Quand on regarde leur histoire, on ne trouve rien de bon. Ils sont responsables de la terreur d’Etat et c’est eux qui ont initié des horreurs qui poursuivent le monde jusqu’à maintenant. Sources : - Exégète d'al-Tabari Volume 14, Page 646 - Exégète de Soyouti Volume 5. Page 309 - Livre d'Histoire d'al-Tabari Volume 10, Page 58 - Al Moustadrak de Mr Al-Hakkam al-Naysabouri Volume 4, Page 527 - Mizane al-I3tidal de Mr al-Dhahabi : Volume 1, Page 572 Quelques liens Wikipedia : - Mouawiya Ibn abi-Soufiyane. Devenu le 1er calife omeyyade. Regardez la video au moment 18:51 pour voir ce que le prophete pensait de lui ʿawiya_Ier - Marwane 1er (4eme calife omeyyade d'une autre branche que les 3 premiers): ān_Ier 00:00 Introduction 02:45 Tafsir al-Tabari 03:09 On cite Beni-Untel 04:25 Explication du Minbar 05:30 Qui sont les singes du cauchemar du prophète ? 06:27 Une autre source : Tafsir al Soyouti 07:36 On cite un nom Al-Hakam ben Abi al-As 08:13 On arrive a l'arbre maudit dans le Coran (Califat Ommeyyade) 08:45 Hadith d'apres Ibn abi-Hatim 09:00 Beni-Untel c'est Bani-Omaya (Ommeyyades) 09:39 Le prophete est triste et arrive le verset 17:60 10:55 Source : livre d'Histoire de al-Tabari 11:36 L'arbre maudit dans le Coran selon al-Tabari 13:03 L'islam religion d'Etat 14:20 L'islam des hommes de pouvoir et des califes 14:53 Source : Al Moustadrak de Al Hakkam al Naysabouri 18:35 Source : Mizan al-I3tidal de Al-Dhahabi 18:51 Hadith au sujet de Mouawiya Ibn Abi Soufyane 19:50 L'ideologie de l'Etat Islmique (ISIS / DAESH) 21:25 Pourquoi le Coran parle des Pharaons ? 22:15 Le comportement des singes
