Guest
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ Bismillahir-Rahmanir-Rahim 41:33. ﴾ وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴿ Чья речь прекраснее, чем речь того, кто призывает к اللَّهَ\Аллаҳу, поступает праведно и говорит: «Воистину, я — один из Мусульман»? Это - риторический вопрос, подразумевающий, что нет речей прекраснее, чем у того, кто обучает незнающих, увещевает беспечных к истине и противящихся ей, препирается со сторонниками зла, проповедует поклонение Единому اللَّهَ\Аллаҳу, призывает к нему людей и представляет его им в самом лучшем, истинном свете, а также удерживает их от грехов и вызывает в них ненависть и неприязнь к ним. Такой человек в первую очередь призывает людей к основе ислама - вере в Единого اللَّهَ\Аллаҳа, разъясняет им её преимущества, спорит с её противниками в наилучшей манере и достойнейшими способами, предостерегает людей от несовместимых с истинной верой безбожием и идолопоклонством, учит добру и удерживает от зла. Он проповедует религию اللَّهَ\Аллаҳа среди Его рабов, пробуждая в них любовь к своему Создателю, напоминая им о Его благах, Его щедрости, великодушии и безграничном милости, обучая их Его славным и совершенным качествам. Он вдохновляет людей на постижение знаний о прямом пути из Корана и Сунны, а также призывает их к этому всеми возможными способами. Он воспитывает в них прекрасные нравственные качества и учит их любить и чтить родителей, помогать родственникам, делать добро всем творениям اللَّهَ\Аллаҳа и отвечать добром на зло. Он использует удобные случаи для того, чтобы обратиться с проповедями ко всем людям, призывает их во время праздников и больших бедствий и говорит проникновенные речи, соответствующие тому или иному случаю. Он преследует одну-единственную цель - проявлять людям любовь ко всему благому и отдалить их от всего дурного. Однако правоверный не только призывает на путь Творца всех миров других, но и сам изо всех сил стремится выполнять повеления اللَّهَ\Аллаҳа, Свят Он и Велик и совершать только то, чем доволен его Творец. Он говорит: «Воистину, я - один из тех, кто покорился воле اللَّهَ\Аллаҳа и последовал Его путём!». Это - самая высокая степень, которой может достигнуть правоверный, искренний в своей вере, который совершенствуется сам и помогает в этом другим. Воистину, такой человек становится истинным преемником пророков. Исходя из всего сказанного, можно заключить, что самые скверные речи - это речи тех, кто призывает на путь заблуждения и сам следует по этому пути (да упаси اللَّهَ\Аллаҳ от подобное!). Между этими двумя совершенно противоположными друг другу ступенями, одна из которых возносит человека до верховий Рая, а вторая - ввергает его на дно Преисподней, существует множество населенных творениями ступеней, о которых известно одному اللَّهَ\Аллаҳу. Всевышний сказал:﴾وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِّمَّا عَمِلُوا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ﴿ «Для всех будут ступени, соответствующие тому, что они совершили. Господь твой не находится в неведении относительно того, что они совершают!». Ат-Табари сказал по поводу слов Аллаҳа: ﴾وَلِكُلٍّ دَرَجَـاتٌ مِّمَّا عَمِلُواْ﴿ У каждого - ступени по тому, что они делали – «Каждый совершающий деяния в соответствии с приказами Аллаҳа или же нарушающий их - получат степени за свои деяния, до которых доведёт их Аллаҳ и воздаст им за них. За добро добром, за зло злом».(С-6:132). Также возможно, что этот айят: ﴾وَلِكُلٍّ دَرَجَـاتٌ مِّمَّا عَمِلُواْ﴿ У каждого - ступени по тому, что они делали – означает, что каждому из неверных джинов и людей будет свой уровень в аду по заслугам, как сказано в айяте:﴾ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ ﴿ Он сказал “Каждому – двойное». (С-7:38) а также в айяте: ﴾الَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ زِدْنَـاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يُفْسِدُونَ﴿ Те, которые не веровали и уклонились от пути Аллаҳа, - Мы прибавим им наказания сверх наказания за то, что они распространяли нечестие.(С-16:88) Слово اللَّهَ\Аллаҳа: ﴾وَمَا رَبُّكَ بِغَـفِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ﴿ И Господь твой не небрежёт тем, что они делают. «О, Муҳаммад, твой Господь знает о всех их деяниях, Он считает их и утверждает, дабы воздать им за них во время встречи с ними в День Воскрешения!». В «Саҳиҳе» Муслима приводится ҳадис:«В День Воскрешения самые длинные шеи из всех людей будут у муаззинов».«Саҳиҳ» Муслим 387 Умар (Да будет доволен им Аллаҳ!) сказал: «Если бы я был муаззином, то завершилось бы моё дело. Я бы не задумался, подниматься ли мне на намаз ночью или поститься днём. Я слышал, как Посланник ﴾ﷺ﴿ трижды сказал: ‘‘О اللَّهَ\Аллаҳ, прости муаззинов!’’ После чего я спросил его: ‘‘О Посланник Аллаҳа! Ты оставил нас, и мы с мечом (в руках) проявляем стойкость в призыве ‘‘. Он сказа
