Guest
О поиске и обретении духовного руководителя (часть 3) 32-я беседа цикла священника Константина Корепанова “Духовная жизнь по Симеону Новому Богослову“, записанная 8 сентября 2024 года. В этой беседе отец Константин продолжает комментировать одиннадцатое слово преподобного Симеона. 0:00 - Часть 1. Слово 11. О важности различения истинного наставника от ложного Духовный наставник необходим христианину, непрестанно ищущему исполнения воли Божьей. Но важно не ошибиться в выборе человека, которому мы вверяем свою духовную жизнь. Надо научиться отличать истинных духовных руководителей от ложных, пророков от лжепророков, овец от волков в овечьей шкуре. 06:53 - Часть 2. Слово 11. Истинное различение есть плод познания самого себя, своей немощи Для того, чтобы ощутить действительную (а не мнимую) потребность в наставнике и научиться отличать ложного наставника от истинного, человеку необходимо познать самого себя, познать свою немощь. Это всегда действие Святого Духа. Именно Дух Божий, Дух Истины показывает нам глубины нашего падения и полноту нашей немощи, чтобы мы смирились, а, смирившись, ощутили реальную нужду в руководителе. Таково правильное, истинное положение вещей. Если мы думаем о себе хорошо, если в нас живёт некое мнение о себе, самомнение, то мы лишены Духа Истины, лишены Божьей благодати, и путь к обретению истинного наставника для нас закрыт. Мы слишком успокоены и пресыщены собой, чтобы слышать и слушаться кого-то другого. Главная задача врага - именно успокоить нас на духовном пути, сделать его для нас “понятным“, “успешным“, “безопасным“, чтобы мы обязательно считали себя лучшими кого-либо из тех, кто нас окружает, чтобы спасение было у нас “в кармане“. Но только глубокое сознание своего греха и своей немощи есть истинное свидетельство спасительной благодати Божьей. 19:34 - Часть 3. Слово 11. Познание своей немощи есть действие благодати, а не усилие нашей воли Важнейший нерв внутренней борьбы человека с врагом нашего спасения состоит в том, чтобы не терять сердечного сокрушения, сознания своей немощи, опыта пребывания “на гноище“ своих грехов и страстей. Этот опыт есть дарование Духа на пути исполнения Его воли. Если мы искренне стремимся быть верными Богу, во всём исполнить Его волю, то быстро познаём свою немощь и припадаем к Нему в горячей молитве о своём исцелении и спасении. В нашем сердце рождается плач, преображающий всё наше естество. Враг нас постоянно сбивает с этого пути, внушая помыслы самомнения и превозношения. Если мы их принимаем, то тут же лишаемся благодати. И, только смирившись, можем обрести её вновь. Познание своей немощи есть плод именно благодати, а не результат усилий нашего ума. Если мы сами, без Бога, просто отстранённо размышляя о своём положении, начинаем осознавать масштаб своей греховности, у нас рождается не животворный плач, о котором писали все святые отцы, а мрачное уныние, влекущее нас в депрессивные и невротические состояния. Ни в коем случае не нужно входить в познание своего падения искусственно! Это знание подаётся исключительно Духом Святым. Дух погружает нас в бездну нашей греховности, но Он же и утешает. Человек познаёт, как он плох и испорчен, но это знание не отделено от предстояния перед Христом, бесконечно милующим его и любящим. Только знающий свою духовную нищету может войти в Царство Божье. Это знание подаётся Духом, а от человека зависит, сможет ли он его сохранить, не поддавшись на ловушки лукавого. 40:02 - Часть 4. Слово 11. Для различения истинного пастыря от ложного необходимо знание Писания Для различения истинного духовного наставника от ложных, помимо познания своей немощи, человеку необходимо знать Священное Писание. Среди страниц Библии есть немало строк, свидетельствующих верующему читателю о качествах истинных служителей Божьих и предупреждающих о ложных учителях и пророках. Если некий учитель говорит нам нечто явно расходящееся со словами Писания, его не нужно слушать. Важно внимать лишь словам, сказанным от Духа и в Духе, а для этого нам самим необходимо жить в Нём. Автор: Константин Корепанов Видеозапись: Наталья Лопато Описание: Олег Дунец
