Владыка Диомид искупительной жертве Царя-Мученика Николая II я должен сделать небольшое отступление

--> «ИМ НИ ЦАРЬ, НИ БОГ НЕ НУЖЕН! ПРОТИВ ЦАРЯ И БОГА ИДУТ!» – СТРОГО СКАЗАЛ СТАРЕЦ НИКОЛАЙ, УСЛЫШАВ СЛОВО «ЦАРЕБОЖИЕ» Слова Батюшки Николая были как глоток свежего воздуха. Они не сродни тепличному и кабинетному лжеправославию якобы духовных особ, для которых любовь к Богу, Царю и Отчизне – ересь и сектантство и выдуманное и существующее только в их умах «царебожие». Батюшка Николай не раз отмечал, что это губительное ЦАРЕБОРЧЕСТВО является естественным гнилым плодом ИКОНОБОРЧЕСТВА: «Смотрите, против КОГО они выступают, придумав «царебожие», и против кого идут?! – ПРОТИВ ЦАРЯ И БОГА… ВИДИТЕ, ИМ НИ ЦАРЬ, НИ БОГ НЕ НУЖЕН!» «Кознями диавольскими» называл Старец это восстание против почитания Царя. Когда услышал о том, что даже в церковных кругах и журналах («Благодатный огонь») появился термин «царебожие» – это слово, которым бичуют любящих и почитающих Царя и Царскую Власть, Батюшка Николай возмутился духом и сказал: «Вот-вот! Им, с такими гордыми мыслями, ни Бога, ни Царя не надо! Это врагу тошно слышать и о Боге, и о Царе, он и настраивает гнать и Господа, и все Царское... Это уже было, во время красной революции... Как грешно они говорят – «царебожие, имябожие»... Это похоже на то, как боролись с иконами иконоборцы... Видите, и сейчас Царское хотят разрушить. Много напишешь «царский» – уничтожат!» Когда начинали разговор об Искупительной Жертве Царя, Старец Николай называл Царские Страдания таковыми – искупительными, подобными Страданиям Господа нашего Иисуса Христа, полным сораспятием Христу. Но Батюшка постоянно напоминал, что Тайна Искупления, как догматическое учение о Боге, неуяснима вполне для нашего разума, мы можем это постичь только отчасти, поскольку дух наш ограничен для постижения самой главной Истины – Тайны Искупления, и призывал быть очень осторожными в мыслях и словах, когда говорим. Все, что мы ни говорим о Господе и Святых, напоминал нам Батюшка, мы говорим «человекообразно», поэтому он никогда не участвовал в неглубоких, легкомысленных и дилетантских разговорах у калитки на эту священную тему с людьми, которые не были ему духовно близки и не могли воспринять дух святоотеческой мысли об Искупительных Христоподражательных Страданиях Святого Царя… О Царской Жертве – ритуальном цареубийстве. === Схимонахиня Николая (Гроян) духовная дочь и келейница Старца Николая