Guest
Удины (самоназвание — уди) аборигенный народ в Азербайджане, один из древнейших коренных этносов Кавказа. Говорят на удинском языке нахско-дагестанской группы кавказской семьи языков, а также свободно владеют тюркско-азербайджанским и русским языками. Верующие-христиане ортодоксальной конфессии. Общая численность удин — более 10 000 человек, из них основная часть удин около 6,0 тыс. человек проживают в Азербайджане — компактно в п. Нидж и рассеянно в г.г. Огузе и Баку. Небольшая группа удин компактно проживают в Грузии с.Октомбери (Зенобиани) Кварельского района. Остальная часть удин проживают рассеянно в крупных городах Удинская Церковь как составная часть Албанской Церкви — одна из древнейших Церквей всего христианского мира, прошедшая два периода — «сирофильский» и «грекофильский». Духовной главой Кавказской Албании является апостол от двенадцати Варфоломей. Распространение христианства на территории Кавказской Албании, традиция связывает с событиями II век н.э., когда ученик апостола Фаддея — апостол Елисей, рукопо-ложенный первым Иерусалимским патриархом — апостолом Иаковом, построил первую церковь в Гисе (совр. Киш?). Из «Истории страны Алуанк» Моисея Каланкатуйского явствует, что Албанская Церковь изначально была апостольской: апостол Елисей из Иерусалима направился в Персию, а оттуда — вАлбанию. Проповедь Благой Вести он начал в Чоле (Дербенте). Затем Моисей сообщает, что Елисей прибыл в область Ути (правобережье Куры), затем — в Киш, где основал церковь и принес чистую, бескровную жертву. Тем самым Киш относится к числу первопрестольных городов, источником просвещения. Две последующие церкви — в гаваре Амарас и г. Цри (Утик) — заложили соответственно Св. Григорий Просветитель и его внук Григорис, рукоположенный епископом по настоянию албанского царя Урнайра (на этом основаны дальнейшие притязания Армянской Церкви на роль старшей по отношению к Албанской, хотя албанская традиция, напротив, подчеркивала собственную первопрестольность). Из Киша апостол Елисей направился в Гельмец. Здесь первая проповедь Благой Вести не увенчалась успехом. Язычники замучили апостола Елисея, а тело бросили в яму. Спустя много лет после этих событий царь Вачаган III Благочестивый распорядился построить вблизи Гельмеца часовню над ямой, в которую было брошено тело апостола; его мощи были перед этим перенесены и преданы земле. Второй, «грекофильский» период распространения христианства в Кавказской Албании представлен весьма богато. В этот период христианство становится государственной религией, и Албанская Церковь сразу приступает к широкой миссионерской деятельности. Идет строительство церквей, молельных домов, создаются монастыри. Многие из этих сооружений, несмотря на последующее господство ислама, сохранились до наших дней. Особенно много их в Шекинско-Закатальской зоне. В 1912 г. по инициативе Российской #азербайджан #карабах #армения #христианство #казахстан #баку #россия #ереван
