Guest
Уйгурский поэт Юсуф Баласогуни (1017-1075) о величие таджикского языка и его литературы говорит: “Такие прекрасные книги на арабском и таджикском языке очень много, а вот на нашем тюркском, уйгурском языке это в первые“. Он имеет в виду свою книгу “ Кутадгу- Билик“( “Благодатные знания“). Юсуф Баласагуни советует хану Караханидов, чтобы он покровительствовал богатой культуре и поэзии оседлого таджикского народа, а земледельцам и ремесленникам, которые были таджики, отдавал преимущество перед тюркскими кочевниками. В другом месте Баласагуни говорит, что книги написанные на таджикском языке, являются основным источником для получения знании среди тюрков. В трехтомнике у Махмуда Кашгари другого представителя уйгуров, которых в таджикских первоисточниках считают старотюркам (туркони кадими) в отличие от других, есть интересные высказывания, в частности, он говорит: “среди всех тюрков мой род является благородным, я впервые среди тюрков на основе устной речи киргизов и уйгуров создал свои труды. Мы, тюрки, должны и обязаны изучать и использовать богатую литературу таджиков, слава которой поднималась до небес“, Махмуд Кашгари, “Тюркское наречие“. Давайте прислушиваемся к его высказыванию: на основании устной речи этих народностей (киргизов,уйгуров) он создал свои труды, а письменности у тюрков тогда не было. Не зря Махмуд Кашгари говорит: “Без тата = таджика не бывает тюрка, (подобно тому), что без головы не существует головного убора (“берк“)“. Такое цитирование можно продолжить до высказывания узбекского поэта Гафура Гуляма (20 в.), который говорил: “Они друг другу приходятся устодами (учителями) и шогирдами (учениками)“. СТАРОТЮРКИ: Без таджика не бывают тюрки #таджики #уйгуры #тюрки #таджикистан #история #таджикский
