Guest
1:20:21 “восхождение от абстрактного к конкретному“ 1:20:27 Гегель в своей статье “Кто мыслит абстрактно?“ 1:21:25 “истинное“ и “ложное“ заменяются в диалектической логике на “адекватное“ и “не адекватное“. 1:22:26 “абстрактное и “конкретное“, как “адекватное“ и “не адекватное“, как “истинное“ и “ложное“. 1:22:50 всегда (!) управленческие решения принимаются в условия “недостатка информации“. 1:23:22 “Схватывание“. 1:24:20 выход за границы рассмотрения и 1:24:58 выход за границы модели 1:25:56 Апория Зенона и 2 модели времени. 1:27:14 Подмена моделей в формальной логике и отсутствие “подмены“ в диалектической логике, но существование “текучести“ модели. 1:27:35 Антон как “явление“, его “онтологические (антоно-логические) статусы“. 1:28:16 Конфликт “онтологических статусов“. 1:28:39 Дхарма сына, дхарма мужа. Суть литературы как конфликт онтологических статусов (дхарм). 1:29:01 Бюрократ. “Друг проворовался, что делать?“ 1:29:46 Теория создания романов, или Как создаются “внутренние конфликты главных героев“? 1:30:25 В пространстве диалектической логики нам нет нужды “подменять“ модели, потому что все они существуют одновременно. 1:31:16 Диалектическая логика нужна для 2-х вещей: 1. создавать адекватные модели. 2. не путаться в сложных ситуациях. 1:32:20 Зенон и Сократ, софист и философ. 1:33:13 Зенон подменяет модели времени. 1:38:42 Тождество моделей. Спорить о “словах“ — это рассматривать “модели, оторвавшиеся от процессов“. 1:40:23 “Сравнивать различные модели“ = сравнивать “несовпадающие границы рассмотрения“, т.е. сравнивать круглое и плоское, умное и черное. 1:40:23 Связь с гипер-гегелевской спиралью и ее “конкретными парами противоположностей“. 1:43:48 Синхронизация границ рассмотрения. 1:44:10 Отсутствие синхронизации как разговор про “круглое“ и “черное“. 1:46:22 “Синхронизация границ рассмотрения“ обеспечивает “тождество моделей“. 1:46:47 “Тождество моделей“ выполняет в диалектической логике ту же функцию, что “закон тождества“ в формальной логике. Что это за функция? 1:47:46 Закон тождества в формальной логике (формулировка). 1:48:10 При рассмотрении в формальной логике “объект“ всегда имеет один-единственный “онтологический статус“. В диалектической логике, при рассмотрении процессов, явлений, каждый “рассматриваемый объект“ имеет бесконечное количество онтологических статусов, существующих одновременно в различных “онтологических пространствах“. Поэтому явление “равно самому себе“ и одновременно “не равно самому себе“. 1:49:15 Удержание “единства явления“ при всех трансформациях его “сущностей“. Например, Россия 1960-х, Россия 1980-х и Россия 2000-х. “Удержание единства явления“ как суть “закона тождества“ в диалектической логике. Это “удержание“ обеспечивается “синхронизацией границ рассмотрения“. 1:50:50 Это можно записать так: mA = mA, где mA — это мета-А, т.е. мета-сущность явления, мета-объект. Или другими словами: На уровне «объектов», «сущностей» первый закон диалектической логики, «закон тождества» звучит так: А = А и, одновременно, не = А На уровне «мета-объектов», на уровне «мета-сущности» («явления») первый закон диалектической логики, «закон тождества» звучит так: mA = mA На практике это означает: Синхронизация границ рассмотрения. Совпадение границ рассмотрения при рассматривании их разными сознаниями. Совпадение границ рассмотрения различных моделей при рассматривании их одним сознанием. Александр Клейн текты на Проза.Ру:
