Guest
Боднатх - символ Буддизма. Ом Мани Падме Хум Бодна́тх — буддийский храмовый комплекс на северо-востоке Катманду в Непале В центре комплекса находится большая буддийская ступа, вокруг которой расположены десятки тибетских монастырей разных школ и направлений. Ссылка на первоисточник: Боднатх считается основным центром тибетского буддизма в Непале. Ступа построена в VI веке, и часто упоминается в исторических документах. Через Боднатх лежал путь из Тибета в Индию, и здесь останавливались многие паломники. Ступа представляет собой пространственную мандалу, основание символизирует землю, полусферический свод — воду, шпиль из 13 ступенек (по числу шагов к Нирване) — огонь, зонтик — воздух, а венчающий всё бельведер — небо. Ступа спускается сверху вниз террасами, на каждой из которых стоят также маленькие ступы. Ступа окружена оградой, на которой по всей окружности расположены молитвенные барабаны. Таким образом, ступу можно обходить как вокруг ограды, вращая барабаны, так и по террасам каждого уровня. С верхнего яруса идут грубые ступени, обрывающиеся за несколько метров над террасой — по этим ступеням спускается дух. Вокруг ступы по кругу идут четырёхэтажные дома с магазинами, сувенирными лавками и ресторанами. В известном фильме режиссёра Бернардо Бертолуччи «Маленький Будда» одна из центральных сцен происходит у ступы Боднатх.Согласно преданиям, ступа Боднатх была построена на месте захоронения Татхагаты Дипанкары, одного из будд, предшествовавших Шакьямуни и содержит его реликвии и другие священные предметы. Во времена Будды Шакьямуни люди ещё воспринимали мир как живой и одухотворенный. Будда призывал в свидетели саму Богиню Земли, разговаривал с духами, населяющими рощи, многие из этих духов стали героями Джатак. Такое восприятие мира характерно и для буддизма в целом. В тех же Джатаках мы читаем о том, что Боги и Богини населяют строения и здания. Те, кто приходит к ступе Боднатх, говорят: «Она живая». К ней невозможно относится как к бездушному мертвому камню. Ступа смотрит на нас глазами Будды, изображенными по всем четырем сторонам надстройки над куполом. Такие же глаза, подобные узкому лепестку лотоса, мы увидим и на тибетских тханках. Они наделены божественным зрением, которому доступны не только любые события, происходящие во вселенной, но и их кармическая связь. Обладающий ими «видит, как существа оставляют жизнь и вновь рождаются, он постигает, как существа, в соответствии со своей кармой, становятся низшими и высшими, красивыми и безобразными, счастливыми и несчастными» (Субха Сутта). Многие тибетцы верят, что от взгляда глаз ступы, пронизывающего все насквозь, не скроются ни хорошие, ни дурные поступки. Ещё большим воздействием обладает третий глаз, символ истинной мудрости, изображенный на ступе как точка над переносицей. Возвышенные существа могут передавать учение не только словами, но и за счет энергии. В писаниях неоднократно говорится о том, что Будда или Бодихисаттва передал учение, «испустив луч света из завитка белых волос между бровей», то есть из третьего глаза. Возможно, так же может передавать энергию и ступа. Передавать энергию того существа, с которым она связана. Именно энергия возвышенного существа и одухотворяет ступу, делает её живой, взаимодействующей с людьми, с окружающим пространством.
