неТора Матфея . Развод не развод, клятва не клятва.

Следующая антитеза контекстом связана с этой - тема власти мужчины и без правности женщин раскрывается в вопросе развода. В первом веке хоть римском мире, хоть в иудейском мужчины могли легко развестись и оставить женщину ни с чем. Даже если законы Торы предписывали трудности в процедуре развода - в первом веке раввины рассуждают о причинах к нему ведущие: это непристойность, это пережареность пищи, это красота другой женщины...