Guest
НАСЕЛЬНИКИ ПЛОСКОГО МИРА «Традиция дренирована Модерном (оптика Постмодерна). Традиция полностью закрыта от настоящего: все традиционные формы - «схвачены» - модернистской оптикой. Мы описываем и мыслим Традицию языком и категориями Модерна» (с) Илья и Яна Бражниковы: «Авангард и Традиция в ситуации Постмодерна» . Если – «мы» - действительно – «описываем и мыслим Традицию языком и категориями Модерна», тогда совершенно очевидно, что эти самые – «мы» /ну или, по крайней мере, хотя бы непосредственно авторы сего тезиса/ как раз и есть - «носители» - данной модернистской - «оптики». Нет воспринимающего - «субъекта» - де-факто исчезает и само восприятие им некоего - «объекта». Однако настоящая проблема в том, что любая вне-Евангельская - «оптика» /буде то - «оптика» - имманентная традиционалистскому - «крету», модернистскому - «девианту» - или же постмодернистскому - «олу»/ представляет своему носителю априори не соответствующую реальности, полностью искажённую картину, как внешнего ему мира, так и внутреннего - «мира» - его души. • ПОЯСНЕНИЕ на тему откуда вообще взялась, вся эта ощутимо режущая слух терминология, все эти – «креты», «девики» - и - «олы»? Итак: точки зрения любого нормального обитателя - «универсума Модерна» /что бы он, там, сам о себе не воображал, и какие бы дифирамбы Традиции не - «пел»/ реальный - «носитель» - традиционалистского - «способа мировосприятия»/«оптики», то есть некой - «системы априорных духовных координат» - задающую определённую онтологическую дихотомию, которую вкратце можно попытаться обозначить, как – «я и Бог» - есть наглухо зашоренное, совершенно заторможенное существо, или, что-то вроде – полного кретина («крета»). «Носитель» - же постмодернистского - «способа мировосприятия»/оптики - «Яистина» (или же просто - «Я») для любого нормального насельника универсума Модерна, есть существо абсолютно бессмысленное, принципиально не способное воспринимать то, что хоть сколько-нибудь выходит за рамки пресловуто-позитивного - «жрать-спать-ржать», то есть, что-то вроде – клинического олигофрена («ола») /отсюда, кстати, злобно-презрительное отношение к полумифическим - «пиндосам», равно как и ко вполне реальным представителям отечественного гламура/. С точки же зрения натурального традиционалистского - «крета» - любой насельник универсума Модерна, как носитель модернизированного способа мировосприятия - «Я и бог» - это крайне странный и притом довольно-таки опасный тип - «выродка», с весьма серьёзными отклонениями в психике и, соответственно, поведении или же – «девиант» /достаточно вспомнить, как именно воспринималась реальными традиционалистскими православными – усвоившая себе уже совершенно иной, модернистский - «способ мировосприятия» - русская молодёжь конца 19-го, начала 20-го века, наиболее одиозные представители, которой во время крестных ходов забирались на близлежащие здания и демонстративно опорожнялись на проходящих внизу с крестами и хоругвями представителей старшего поколения/. Постмодернистский же - «ол» (по крайней мере, в его - «гламурно-пиндосской» - ипостаси) у традиционалистского - «крета» - вероятней всего ассоциировался бы с кем-то вроде - «натурального беса», или же - демона в человеческом облике.
