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Qui sont les #coranistes ? On sait que ce courant rejette la sunna et ne suit que les versets coraniques. Comment les coranistes font la prière ? Qu’est-ce qu’ils considèrent comme hallal (licite) ou haram (illicite) ? Dans cette vidéo, on va plonger dans des sources, parfois très anciennes, comme un livre de Ash-Shâfi'î (767-820), le fondateur de l’une des quatre écoles de jurisprudence islamique (le Chaféisme). Il est mort seulement 188 ans après le prophète Mohammed. Et pourtant, déjà, il parlait de gens qui refusaient toute forme de « récit »; les proto-coranistes. On va presque 2 siècles plus tard, nous sommes à Baghdâd dans une source de Al Barbahari. Ce hanbalite était un inquisiteur islamique et son idéologie permettait de mettre des étiquettes sur les gens y compris celles d’hérésie (Zindiq ou Zandaqa) équivalente au takfirisme. Al Barbahari explique que les gens qui ne veulent se référer qu’au courant sont des hérétiques. Ceci prouve qu’ils existaient à son époque (pas loin de l’an 1000). On va aussi dans le livre de Sunan Abi Dawood et on trouve un récit qui accuse les coranistes de manger de l’âne, du chat ou du chien (animaux ayant des canines et donc haram). Abi Dawood est mort en l’an 888, soit durant le siècle avant Ali Al-Barbahari. Tout ceci nous dit que les coranistes et le coranisme ont toujours existé. Même si les termes qui les désignent sont récents, leur doctrine ne l’est pas. Les anciens livres n’utilisent jamais des termes comme « coranistes » ou « #coranisme ». D’ailleurs, tous ces mots en -isme sont des étiquettes de notre époque. On va voir les deux courants principaux du coranisme : 1 - Le courant de ceux qui doutent de l’authenticité des récits 2 - Le courant de ceux qui rejettent la tradition (authentique ou pas) Rapide tour également vers la sensibilité du Sheikh Imran Hussein. Est-il un Coraniste lui aussi ? La réponse est bien sûr que non. Mais tous les courants qu’on trouve dans l’islam forment aussi des sensibilités qu’on va trouver mélangées chez les uns et les autres. Ainsi, on peut trouver chez un musulman peut-être 30% de sensibilité coranique, 40% de sensibilité Chiite, un peu de soufisme… etc. Et ceci doit nous rendre très prudents avec les étiquettes qu’on a tendance à placer rapidement sur les uns et les autres. Exemples de versets que les coranistes utilisent : Sources : - Jami3 al £ilm, de l'imam al Shâfi'î (Shafi'i) - Jima3 al Page 13 - Char'h al-Sunna, de Ali Al Barbahari Page 122 - Sunnan Abi Dawood Volume 7, page 13 - De nombreux Corans sont en téléchargement ici : Chapitres : 00:00 Introduction 01:06 La complexité de l’islam individuel 02:06 Définition des coranistes 02:47 Le coranisme n’est pas nouveau 03:10 Source : Imam Shafii 05 :04 Source : Al Barbahari 06:15 L’Inquisition en Islam 07:59 De grands esprits victimes de l’Inquisition 09:19 Source : Sunan Abu Dawood 11:20 Critique opposée aux coranistes 12:26 Les versets fondamentaux du coranisme 13:09 Verset 38:29 14:20 Objections au coranisme et versets 17:15 Comment le coraniste fait la prière ? 18:00 Comment le prophète priait ? 19:40 Les grands courants coranistes 22:15 Omar refuse le testament du prophète 23:15 Omar refuse un ordre direct du prophète 24:45 Sensibilité du Sheikh Imran Hussein 25:45 Imran Hussein coraniste ? 26:33 Pas d’étiquettes en Islam
