Guest
🎯 Загружено автоматически через бота: 🚫 Оригинал видео: 📺 Данное видео принадлежит каналу «АудиоБиблиотека // Русская и зарубежная литература» (@AudioLiteratureLibrary). Оно представлено в нашем сообществе исключительно в информационных, научных, образовательных или культурных целях. Наше сообщество не утверждает никаких прав на данное видео. Пожалуйста, поддержите автора, посетив его оригинальный канал. ✉️ Если у вас есть претензии к авторским правам на данное видео, пожалуйста, свяжитесь с нами по почте support@, и мы немедленно удалим его. 📃 Оригинальное описание: А. В. Кольцов большое внимание уделял русскому крестьянству, изображению простых бытовых тем. Он характеризуется в первую очередь как поэт народный. А. В. Кольцов активно подчёркивает живость разговорного и диалектного языка, обращается к устному народному творчеству, использует фольклорные образы и формы. Вдохновение поэт находил в жизни родных окрестностей Воронежа и в деловых поездках по губерниям России, где успевал активно заниматься собиранием фольклора. Этим он внёс значительный вклад в изучение русской словесности. Поэт прожил недолгую жизнь, за которую успел издать лишь один сборник стихотворений, прославивший его. Творчеством А. В. Кольцова восхищались как литературные классики XIX века, так и поэты-модернисты. Среди них Н. А. Клюев, С. А. Есенин, С. А. Клычков, П. В. Орешин и другие, сформировавшие течение новокрестьянской поэзии. Во многом они вторили народным стихам поэта и воспринимали его творчество как образцовое. Жанр песни типичен для творчества А. Кольцова. Он стремился подчеркнуть колоритность крестьянского быта, труда и жизни в целом. Кольцов превозносит народный язык,стремится продемонстрировать его красоту, благозвучность, образность, доказать, что он не уступает языку литературному, несмотря на немногочисленность средств художественной выразительности. Стихотворение «Песня пахаря» кажется простым и незамысловатым. Оно легко воспринимается и позволяет без труда вообразить сюжет. Лирический герой стихотворения — обычный крестьянин-работяга. Он не отягощён своим занятием, напротив, с лёгкостью погружается в работу, воспевает её. Трудоёмкий процесс пахоты сопровождается общением с конём — «сивкой», с окружающей природой, с Богом. Эти обращения свойственны исконно русской культуре, следовательно, и устному народному творчеству. Славянский народ испокон веков почитал природные силы. С появлением православия на Руси обращения в молитвах к Богу также стали неотъемлемой частью культуры народа. Эту преемственность поколений мы наблюдаем в незатейливой «Песне пахаря», где главный герой в надежде на хороший урожай произносит: «С тихою молитвой / Я вспашу, посею. / Уроди мне, Боже, / Хлеб — мое богатство!» Последняя строчка стихотворения отражает основной смысл — простые, но значимые ценности русского крестьянина. В «Песне пахаря» нет сложных литературных тропов. Здесь чаще встречаются обращения и разговорное междометие «ну!», придающие эмоциональную окраску стихотворению. Нет здесь и колоритных метафор, а из эпитетов лишь «колыбель святая». Основными средствами художественной выразительности служат инверсия, как основа песенного жанра, и олицетворения, которые характеризуют окружающий мир и процесс работы в произведении как единое живое существо: «красавица зорька», «солнышко выходит», «выйдет в поле травка», «колос станет спеть, рядиться», «заблестит серп», «зазвенят косы». Такие олицетворения также восходят к истокам древнерусской культуры. Встречаются в тексте и архаичные разговорные слова и языковые обороты, знакомые нам по сказкам: «сивка», «мать-земля сырая», «водою ключевой». Несмотря на то что в стихотворении идёт речь о тягостном труде, оно не кажется печальным и не вызывает чувства сожаления, так как его лирический герой поёт свою песню «весело». Задача автора произведения — показать иную, счастливую сторону крестьянской жизни, напомнить о том, что даже в самом трудном деле всегда найдётся место для радости и песни.
