Хукм тех, кто отрицает предопределение, и когда им выносится такфир.

Говорит шейх Салих аль-Фаузан: А кто отрицает предопределение, становится неверующим. Кто заявил, что не существует никакого предопределения, и что рабы сами творят свои дела без предопределения Аллаха, как это говорят му’тазилиты, то такой, если ему известна ложность этих слов и известны доводы, однако он отрицает это и стоит на своё мнении, без сомнения является неверующим. А если он слепо следует за чьим-то мнением или является невеждой, то такому нужно разъяснить. Если он продолжает отрицать предопределение, то он обвиняется в неверии. Однако в случае, когда человек не знает об этом, или он слепо следует за мнением, то такой не обвиняется в неверии первым же делом, а объясняют ему и разъясняют ему (ложность) этих слов. Так, если он вернется к истине, то хвала Аллаху, а если стоит на своём, то он неверующий.