Guest
Проход на плато Мангуп (историческое название — Баба-Даг, Отец-Гора) через балку Капу-Дере, выход на мыс Елли-Бурун, через пролом в оборонительных сооружениях. Обследование архитектурных памятников с целью принятия мер по их сохранению производилось впервые в 1821 году, когда правительство поручило академику Кёллеру составить доклад о состоянии фортификации Мангупа. В тот период считалось, что укрепления на плато принадлежали генуэзцам. Основное же внимание было уделено остаткам главных крепостных ворот в балке Капу-Дере. Весьма интересными представляются сведенья швейцарского путешественника Дюбуа де Монпере, сопровождавшего свои сочинения атласом рисунков. Автор предполагал, что возникновение “пещерных городов“ связано с деятельностью византийского императора Юстиниана I, стремившегося преградить от вражеской опасности южные регионы полуострова, перекрыв цепью укреплений горные проходы. Так появляется гипотеза о возведении “длинных стен“, а также формируется византинистское течение в историографии Мангупа. Серьезным шагом в исследовании Мангупа явилась организация в 1938 г. экспедиции под руководством Д. А. Анкудинова, Е. В, Веймарна, М. А. Тихановой и А. Л. Якобсона. Основными объектами раскопок стали базилика (предполагаемый храм Константина и Елены) и дворец князя Алексея. Полученные материалы показали, что на плато сохранились следы поселения V—VI вв. Этим временем было датировано строительство базилики, но в дальнейшем М. А. Тиханова сузила эту дату до VI в. Основной вывод после раскопок был таков: Мангупская крепость входила в состав системы укреплений эпохи Юстиниана I, упомянутой Прокопием под образным названием «длинные стены» (в создании их могли принимать участие херсонесские строительные артели). После 1938 года “готский вопрос“ стал закрытой темой в советской науке и работы на Мангупе были прекращены. С 1976 года возобновляются исследования на Мангупе и проходят под руководством А.Г. Герцена. Краткие итоги: во второй половине VI в., очевидно, в конце правления Юстиниана I, по инициативе византийской администрации, на плато возводится мощная крепость. Кроме стен, для утверждения христианства и для закрепления византийского господства в Таврике в центре городища строится большая базилика. Вероятно, именно здесь находился известный по письменным источникам Дорос, центр византийских владений в горной Таврике, и здесь размещалась резиденция «Господина Готии». В 80-х гт. VIII в. Мангуп был захвачен хазарами, которые за период своего недолговечного владычества успели перестроить некоторые участки фортификационной системы. В связи с Клисурами (горными проходами, вероятно перекрытыми длинными стенами, построенными при Юстиниане I)... и упоминается Иоанн Готский проявивший себя в борьбе Таврики за свободу против Хазарского каганата. Иоанн возглавил борьбу жителей против оккупационных войск хазар, вместе со всеми выгнал их гарнизоны из крепости-столицы города Дорос, продолжал борьбу за освобождение земли, перевалов. В историю это событие вошло под названием «Восстание Иоанна Готского» 784–786 гг., то есть выступление светских и церковных кругов Готии против хазар. Вот что об этом говорит “Житие“: «А преподобный епископ Иоанн, после этого, вместе со своим народом (паствою) выдан был властителям хазарским, потому что он вошел в соглашение (заговор) с господином Готии и его властями и всем его народом, чтобы не владели страной их вышеназванные хазары. Ибо каган пославши занял крепость их, называемую Дорос (совр. Мангуп), и поставил в ней вооруженных стражей. Их-то и выгнал преподобный, вместе со своим народом и завладел Клисурами (горными проходами, вероятно перекрытыми длинными стенами, построенными при Юстиниане I)... Видео очерк создан совместно с “Творческой мастерской видеоконтента Анны Пискуновой @
