Guest
Текст стотры в формате пдф можно скачать здесь: Этот гимн – прославление богини Дхумавати, относящийся к текстам Урдхва Амнаи, стал широко известен, благодаря Шакта Прамоде - («Радость шакт») – объемному собранию ритуальных тантрических текстов на санскрите, составленном в 17-м веке семейным брамином Рагхураджа Дуведжидвара династии Раджакумара Бабу Деванандана Сингх. Гимн примечателен тем, что Дхумавати здесь описывается в архетипичном образе Девочки утром, Женщины днём, Старухи вечером, и сокрытой, неизобразимой – ночью, что сближает её с широко известным образом Трёхликой Гекаты. И не только… В образе Дхумавати появляется и множество других архетипичных деталей: серьги в виде Солнца и Месяца, полумесяцы растущей и убывающей луны на причёске… Особо интересен несколько раз упоминаемый атрибут ध्वज, который Дхумавати держит в руках. Обычно это слово переводят, как «знамя». Однако ध्वज также называют атрибут некоторых аскетических монашеских орденов - посох с черепом – который они носят в память о том, как Бхайрава странствовал с головой Брахмы, прилипшей к Его руке в наказание за убийство брахмана. Похожий атрибут описывается, как принадлежность Капала Бхайравы – одного из 8 образов Бхайравы, причём в описании обоих божеств подчёркивается, что посох изогнутый. Здесь уместно вспомнить, что поклонение Дхумавати считается идеальным для непарных членов общества, таких как холостяки, вдовы и отрекшиеся от мира монахи-аскеты, и именно в этой форме часто почитают Великую Мать странствующие аскеты. Чем больше углубляюсь в тексты и времена, тем очевиднее с образов Божеств сползает слащавая парадно-конфетная обёртка, и проявляется всё более близкое и очевидное. И вспоминаются слова великого суфийского поэта: «Бог к человеку ближе, чем ярёмная вена!» #Дхумавати #Стотра #Шакти #Махавильи #Геката #Трехликая #Джаянти #Индия
