Guest
Понятие вины. Если брат твой обидит тебя, То это надо ему говорить, А повинится –прости ему ты тогда. Берегитесь же не простить. Пётр тогда подошёл к Иисусу: Сколько бы ни обидел меня брат, Я до семи раз всё прощать его буду. Иисус: Не семь, а по семь семьдесят раз Пётр выставляет соблазн мести, Что месть - противодействие злу: Один раз можно простить, но если Я его один раз прощу, Он ещё раз непременно сделает то же, Именно потому , что его простил я. И придётся беспрестанно прощать, и оттого же Беспрестанно будут обижать же меня . - Если мстить, не прощать, то тобою тогда Это зло и продолжится. А если не мстить и прощать будешь всегда, От тебя же то зло и закончится. Иисус предостерегает от этого обмана И отвода от истины, и увещает: Ведь прощать не раз и не семь же раз надо, А столько, сколько раз обижает. И о том надо не рассуждать, Что если прощать же всегда, То это будет или не будет поощрять Вашего обидчика тогда. Царство Бога вот похоже на что. Человек богатый считаться хотел Со своими приказчиками, и привели одного Которого долг посчитать он велел. Десять тысяч денег приказчик был должен, И не было чем заплатить, И хозяин велел продать у того всё, что можно, И жену, и детей, чтобы долг получить. И тот пал в ноги хозяину своему, Кланялся и говорил: Хозяин, потерпи на мне, всё заплачу. Сжалился хозяин и долг тот простил. И отпустил хозяин его. И, выйдя, приказчик нашёл Такого работника своего, Сто копеек должен приказчику он. И позвавши его, стал душить, говорил: Заплати, что должен ты мне. Тот работник пал в ноги приказчику и просил: Сжалься надо мною, заплачу всё тебе. Но приказчик отвёл его и о́тдал в тюрьму, Пока долг не заплатит тот . Увидели работники, что приказчик сделал ему, Опечалились и открыли хозяину всё. И призвал хозяин приказчика того И ему говорит: Злой раб, Тот долг весь простил тебе я за то, Что ты просил, мне в ноги упав. И тебе должно было раба твоего, Помиловать, как помиловал я тебя. И в гневе хозяин истязателям о́тдал его, Пока не отдаст всё, что должен, сполна. И Отец небесный через вашу совесть и стыд сделает так же и с вами и с теми, Кто если брату своему не простит От всего сердца его прегрешений. Представление о том, что кто-нибудь Может быть виноват перед нами, Есть обман. И если в других мы видим вину, Считая виноватыми пред собой, должниками, То только потому, что мы забыли Все вины наши и наши долги, Всё то, что мы должны сделать были, И что не сделали этого мы. И не только не удивительно, чтоб всегда прощали, Но удивительно думать того, Чтоб до́лжным мог быть кто-нибудь перед нами, Все должники Отца одного. Ведь само понятие вины, Что чья-то вина,– есть обман, Который от истины отводит ко лжи, И надо не впасть в этот соблазн.
