Guest
После канона, после трипеснца на утрени Великого Понедельника поется ексапостиларий, то есть светилен, песнопение, которое в древности исполнялось на рассвете, когда уже встает солнце. Специальный певец выходил на середину храма и пел песнопения торжественным напевом. «Чертог Твой вижду, Спасе мой, украшЕнный,/ и одежды не имам, да вниду вонь:/ просвети одеяние души моея,/ Светодавче, и спаси мя». Тема – та же самая, что и в песнопении “Се Жених“ бдительность. Ты для меня пострадал, Господи, но смогу ли я быть с Тобой?! В песнопении употребляется приточное слово, которое было сказано Самим Господом в притче: «Уподобися царствие небесное человеку царю, иже сотвори браки сыну своему» (Мф.22:2). Не «брак» в единственном числе, а «браки сыну своему». Все должны прийти на «браки», на торжество, в эту вечерю, все должны принять в ней участие. Это символическое указание на то, что каждый человек имеет душу, как невесту, которая любит своего Бога, а Бог любит ее. И каждый человек бывает возлюблен Богом.
