Guest
Говорит шейх Салих Аль-Фаузан: Верующий и неверующий – все творения признают единобожие в Господстве. Как сказал Всевышний Аллах: وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ «Если ты спросишь их: «Кто создал небеса и землю?» — они непременно скажут: «Аллах».» [Коран, 39:38]. وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ «Если ты спросишь у них, кто сотворил их, они непременно скажут: «Аллах».» [43:87] قُل لِّمَنِ الْأَرْضُ وَمَن فِيهَا إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ Скажи: «Кому принадлежит земля и те, кто на ней, если только вы знаете» [23:84] سَيَقُولُونَ لِلَّهِ Они скажут: «Аллаху». [23:85]. قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ Скажи: «Кто Господь семи небес и Господь великого Трона?» [23:86] سَيَقُولُونَ لِلَّهِ Они скажут: «Аллах». [23:87]. قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ «Скажи: «Кто одаряет вас уделом с неба и земли? Кто властен над слухом и зрением? Кто мертвое превращает в живое, а живое превращает в мертвое? Кто управляет делами?». Они скажут: «Аллах».» [Коран, 10:31]. То есть, они признают единобожие Господства. وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ «Кто мертвое превращает в живое, а живое превращает в мертвое? Кто управляет делами?». Они скажут: «Аллах».» [Коран, 10:31]. Они не отрицают этого вместе с тем, что они являются многобожниками. Как сказал Всевышний Аллах: وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ «Большая часть их верует в Аллаха, приобщая к Нему сотоварищей.» [12:106]. Они веруют только в единобожие Господства, и одного этого недостаточно. Однако необходима вера в единобожие божественности, то есть в то, что поклонение заслуживает только Один Всевышний Аллах. Божественность означает поклонение. Это и есть предмет разногласий между общинами и посланниками. То есть, большое количество общин придавали сотоварищей Аллаху в Божественности, поклоняясь кому-то еще помимо Аллаха. Они признают, что Аллах является единственным Творцом и Наделяющим уделом. Они признают единобожие Господства, однако придают сотоварищей в Божественности, поклоняясь наряду с Аллахом кому-то еще. Они приносят им жертвоприношения, дают обеты, взывают о помощи, - будь это идол, дерево, камень, могила, джин или человек. Это многобожие в Божественности, иначе говоря – это поклонение кому-то ещё помимо Всевышнего Аллаха.
